赏牡丹活动总结
发布时间：2025-05-23赏牡丹活动总结（集锦十八篇）。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的赏牡丹作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
赏牡丹活动总结 篇1
20xx年暑期开展青年教师志愿者活动总结 为了响应市教育局暑期夏令营活动安排，根据上级文件，在亭江中心校的指导下，小教团支部结合亭江中心小学的《侨乡雏鹰心向党——学雷锋，做先锋》夏令营在7月x日至8月25期间开展了暑期青年教师志愿者活动。为亭江镇所有孩子能度过一个愉快的暑期而服务。现将志愿者活动总结如下：
一、加强领导，合理规划
为了保证志愿者活动的顺利开展，小教团支部认真筹划，事先做好各种计划和考虑，在叶辉校长和晓枫书记的指导下，小教团支部召开筹备会，合理安排任务，制定了详实的领导小组和任务安排，为工作的顺利开展奠定的基础。
二、统筹安排，分工细致
为了使活动顺利进行，小教团支部把本次任务分解到人，具体落实 各成员任务安排：
1、李小华负责制定活动计划和具体活动的安排，并与亭头社区协调好，确保活动的正常进行。
2、郑扬光、林晨负责志愿者活动前期文件的通知，材料的收发、整理，做好参加学生的登记入册等。
3、余琳做好志愿者宣传、信息报道和后期材料的.整理归档工作。
4、陈德凤负责志愿者出勤检查和病事假调班等协调工作，避免出现有班无人授课现象。
5、郑扬光、林晨、林杰分别负责制定趣味跳绳、英语和小博客班授课内容，并与授课教师沟通好，保证课程的延续性。
6、青年教师志愿者能尽心尽力的服务并及时做好登记和材料的整理工作。
三、明确任务，细心服务，
在本次志愿者服务中，许多教师认真尽到责任，能及时做好在编学生点名情况，及时了解学生未来原因，很好的服务了广大学生。帮助维持整个青少年活动中心秩序，制止孩子喧闹和不文明、不安全的行为。保证了活动期间没有出现一个孩子发生意外。
其次，教师们都能在课前根据孩子的实际情况认真备课、编写教案，创设有趣的教学环节，激发了学生的兴致，课中以饱满的激情让学生在活动中学到了知识也获得了快乐的体验。
另外，志愿者们还辅助图书馆管理员整理收拾书籍报纸，辅导学生完成暑期作业，引导学生浏览福州市数字青少年宫、制作“文明小博客”以及指导学生完成暑期小报，很好的提高了学生的素养，为创建全国文明城区和学雷锋，做先锋活动的开展极好的做到引导工作。
赏牡丹活动总结 篇2
原文：
思黯南墅赏牡丹
[唐代]刘禹锡
偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。
有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。
译文及注释：
译文
在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，总觉这花应该生长在昆仑仙境西王母家。
有如此倾国倾城的好颜色，上天应该让你晚点开放与诸花争艳！
注释
思黯：牛僧孺之字。贞元年间问进士。文宗时，曾任东都留守等职。
南墅：牛僧孺为东都留守时，于洛阳南郭归仁里，经营一座别墅。丞相新家即指牛僧孺的南墅。
人间世：即人世间，人间当世。
合：应该。
增城：古代神话中的地名，传说昆仑山上有增城九重，西王母所居。此处此喻牡丹花的重瓣，花瓣层层叠叠如同九重的增城。
阿姥：指西王母，古代神话中人名。姓杨，或云姓侯，名回，一名婉衿。居于昆仑山。
倾城：这里以美人倾城的美貌来比喻牡丹花色的艳美。
晚发：晚开。牡丹花在暮春开放。
赛：胜过。
诸花：他花。
赏析：
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《思黯南墅赏牡丹》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
牡丹末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞，牡丹之貌，诗人美其名日“倾城”，这“倾城”二字，殊非过誉。唐代人对牡丹花的'迷恋钟爱，确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地，每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日，一城之人皆欲狂”之诗，刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此，没有用工笔精敷细绘牡丹形象，叠是以倾城之举来侧面烘托倾城之色，笔法空灵，较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发叠集众芳之长。当然我们也可由此叠寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳叠无标格，荷花太洁净叠缺少风情，只有牡丹花婀娜叠不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，叠是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
赏牡丹活动总结 篇3
星期天，妈妈带我去哈密火箭农场赏牡丹。
刚进牡丹园的大门，就闻到一股清香，那是月季花向我们发出的信号，表示：欢迎你们的到来，希望你们玩的开心！迅速，一大片花海映入眼帘。刚开始，是端庄秀丽的牡丹花，紧接着是色彩鲜艳的芍药，然后，是香气扑鼻的月季花。
雍容华贵的牡丹花花色分为：红、紫红、粉、白、复色等。牡丹的花瓣型状也不同，如：荷花型、皇冠型、绣球型等。牡丹花有很多花瓣，层层叠叠，一层一层的，很有层次感，杂乱中还带着美感。花瓣很薄，看起来若不禁风。才构成了漂亮的'牡丹。
牡丹的花蕊上有花粉，黄色的，为这漂亮的牡丹增加了不少美感。最有趣的是，在牡丹的花蕊上居然还有只小蜜蜂！这黄黑相间的小蜜蜂多么可爱呀，好像是牡丹花精派来守护牡丹园的“小精灵”一样。
牡丹真美，真像仙子呀！希望朋友们好好感受牡丹的美，感受这世间的美景吧！
赏牡丹活动总结 篇4
花，是有很多种的。其中，我喜欢的是富贵的牡丹花。
牡丹为花中之王，有“国色天香”之称。每年四到五月开花，朵大色艳，奇丽无比，有红、黄、白、粉紫、墨、绿、蓝等色.花多重瓣,姿丰典雅,花香袭人。我国人民把它作为富丽繁华之象征，称之为“富贵花” 、“百两金”。早在唐代都城长安栽植和观赏牡丹之况极盛，白居易诗曰“花开花落二十日，一城之人皆若狂”。由此可见，牡丹的魅力非同小可。
我家种了一盆牡丹花，我每天都按时给它浇水或施肥，希望它越长越漂亮。
瞧，牡丹花的叶子跟菊花叶的形状及为相似，就像张开的手掌，周围长满一个个细小的锯齿。牡丹花花朵又大又美，粉红的'花瓣重重叠叠，中央还吐出了鹅黄色的花蕊，显得艳丽动人。一阵风拂过，牡丹花散发出一阵阵迷人的清香，令人心旷神怡。牡丹花在绿叶的拍子下翩翩起舞，如同一位仙女在人们面前展示着自己优美的舞姿，让人们尽情地观赏，尽情地享受。
我喜欢牡丹花，更喜欢牡丹花那种默默地把自己的美奉献给人类的精神。
赏牡丹活动总结 篇5
四月的洛阳是个美丽的城市，因为4月1日到4月15日要举行一年一度的牡丹花会。早就听说那儿的牡丹举世闻名,我就请求爸爸妈妈带我去洛阳看牡丹。
一大早，我们就收拾好东西出发了。到洛阳已经11点多了，我们吃了点东西，就直奔位于洛阳市中心的王城公园。
一进大门，一阵清香扑鼻而来。我们急忙循着香味来到了公园中心的牡丹王国，这里真是花的海洋。牡丹花种类繁多，色彩缤纷，有白牡丹、黑牡丹、红牡丹……其中最珍贵的要数黑牡丹了，因为它的数量极少，培植在温房里，游人很少能够看到。在众多的花中，有一种特别引人注目，那就是“二乔”。最让人惊叹的是这种花的颜色一半是红的，一半是白的，红白搭配，相得益彰。
这么多的牡丹花，一朵有一朵的姿势，一朵有一朵的.风采。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了，有的还是花骨朵儿。看看这一朵，很美;看看那一朵，也很美。真可谓“国色天香”啊!只见游人们举起相机不停地拍照，我也拍了很多，但总觉得不过瘾，恨不得把所有的花都拍下来。
时间过得可真快，转眼间就到了下午，我们也该走了。到了公园的出口，我犹豫了一下，又回头望望身后的花海，才恋恋不舍地走了。明年如果有机会，我还会再来看牡丹。
赏牡丹活动总结 篇6
黑龙江垦区残联在第十次全国“爱眼日”活动中积极协调宣传、教育、医疗机构等部门，结合各单位实际制定活动方案，开展以“预防近视、珍爱光明”为主题的宣传、教育、义诊及医疗救治等项活动，收到良好的社会效果。
一、紧紧围绕主题抓宣传，结合实际定方案。根据国家教育部、卫生
部、中国残联的通知精神，总局残联立即通过电子邮件，以最快速度将活动方案传达到九个分局残联，并在残联网上刊登有关眼病预防、眼保健等方面的知识，要求基层与卫生、教育、宣传部、广电局等部门密切配合，在大力宣传“预防近视，珍爱光明”为主题的“爱眼日”活动同时，结合本单位实际情况，开展宣传、咨询、义诊、治疗等一系列爱护眼睛、预防近视、防盲治盲等眼保健知识及眼疾病的治疗等活动，以确保“爱眼日”活动方案切合实际，眼疾病防治知识宣传普及治疗到位。据初步统计，总局电视台、九个分局及各农场电视台均对“爱眼日”活动做了新闻报道，播发“爱眼日”常识及开展宣传活动的新闻稿件80余条，印制发放各种宣传单2000余份，制做板报9期，对宣传爱护眼睛、保护视力、预防近视、防盲治盲等方面起到了积极的作用。在“爱眼日”期间，垦区各基层单位都开展了广泛的眼保健知识宣传教育活动，有7个分局残联、86个农场残联在卫生部门积极配合下，开展为中小学生义诊活动，免费为学生们进行了视力检测。
二、充分发挥“垦区低视力检测防治中心”的作用，真正帮助广大残疾人解决实际困难。
2004年，总局残联利用中国残联专项彩票公益金助残项目，投资近万元的低视力检测医疗设备，在北安分局中心医院设立了“垦区低视力检测防治中心”。承担垦区西部局视力残疾人的检测及康复任务，帮助他们摆脱因视力障碍给生活带来的不便。检测中心成立以来，为14名白内障患者手术治疗，免费赠送国产人工晶体，并为患者优惠20的住院费，为3100名视力患者进行检测，为750名低视力患者配戴了助视器，其中35人是公益金项目的受益者。在全国第十届《爱眼日》活动期间，免费为60余名中小学生免费进行验光检测，受到学生家长及社会各界的高度赞誉。
由于部门之间相互协作，密切配合，垦区残联牵头组织开展的“预防近视，珍爱光明”为主题的“爱眼日”活动收到良好的社会效果。此次活动不仅为眼疾病患者开展了有效的救治工作，还为广大的.中小学生爱护眼睛、预防近视做了大量有益的宣传，更重要的是增强了人们爱眼、护眼的意识，对防盲治盲工作起到了积极的推动作用。
赏牡丹活动总结 篇7
原文：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
注释：
妖：艳丽、妩媚。
格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。在这里，无格指格调不高。
芙蕖：即莲花。
国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。
京城：指唐朝的京师长安，长安是唐代的首都、京城。
翻译：
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
赏析：
诗中一个“赏”字，总揽全局、直贯通篇，意境全出。
诗中“真国色”三字，力重千钧，掷地有声，牡丹与芍药、荷花相比，雍容华贵、艳压群芳，才产生“动京城”的`效应，神韵毕现。
通过写芍药的妖无格和荷花的净少情，和牡丹进行对比，以烘托牡丹之美。
赏牡丹活动总结 篇8
第30届中国牡丹文化节志愿服务活动开展以来,龙门区按照市文明办的统一部署,结合本区实际，精心组织、创新活动形式，扎实有效地开展了一系列志愿服务活动，并取得了良好效果。现将活动开展情况总结如下:
一、高度重视，落实责任
在牡丹文化节期间，我区高度重视志愿服务活动，把志愿服务活动作为展示世界文化遗产形象，彰显全国5A景区、全国文明景区的魅力的重要载体，把抓好志愿服务工作作为一项重要任务来完成。结合实际，专门成立了龙门区第30届中国洛阳牡丹文化节志愿者服务活动领导小组，由区副县级领导干部任组长，明确办公室(文明办)为牵头单位，具体负责志愿服务活动组织协调。同时制定了《龙门石窟世界文化遗产园区第30届中国洛阳牡丹文化节志愿服务活动实施方案》，下发了《龙门石窟世界文化遗产园区第30届中国洛阳牡丹文化节在景区开展青年志愿者服务活动的通知》、《龙门石窟世界文化遗产园区关于进一步做好第30届中国洛阳牡丹文化节志愿者服务活动的通知》等，明确了活动指导思想、内容和要求，把任务具体细化分解到各各单位、各部门，落实了责任，从而确保活动顺利开展。
二、加强宣传，营造氛围
志愿服务活动开展伊始，我区为动员全区干部群众积极投身志愿服务活动一是由管委会办公室牵头组织召开了全区志愿服务活动动员大会;二是于第30届中国洛阳牡丹文化节开幕前夕隆重举行了龙门石窟世界文化遗产园区“讲文明树新风，建设友爱龙门”志愿服务活动启动仪式;三是在本区所辖景区及服务场所醒目位置张贴“弘扬雷锋精神，深化志愿服务”等宣传标语。通过广泛的宣动员，全区形成人人关心志愿活动，人人参与志愿活动的良好局面，推动志愿服务活动顺利开展。
三、创新载体，注重实效
在志愿服务活动的开展过程中，我区结合实际，创新活动载体，注重活动实效，卓有成效的开展了一系列志愿服务活动，推动了全区志愿服务活动深入开展。
一是迎宾志愿服务活动。设置旅游信息志愿服务站3个，每个服务站5名志愿者，为游客宣传普及文明旅游知识，免费提供茶水、地方风俗介绍、城市道路指引、景点介绍，劝阻各类不文明旅游行为。目前共免费提供矿泉水60余桶、发放宣传资料5000余份，每天提供咨询服务上千人。
二是社区志愿服务活动。组织志愿者为社区居民开展便民利民、平安创建、扶老助残、关爱未成年人等志愿服务活动。共组建社区志愿服务队9支，并安排固定活动场所，实现社区志愿服务全覆盖。
三是清洁家园志愿服务活动。开展“我为花会添光彩”集中活动日，深入到背街小巷、社区楼院、公共场所、城乡结合部等部位，清除卫生死角。活动开展以来，共集中组织志愿服务活动5次，清理垃圾500多立方。
四是绿色旅游进景区志愿服务活动。开展以“做环保小事，建和谐园区”生态环保实践活动;重点与市内洛阳师范学院等高校合作，组建三支绿色志愿服务队，利用星期天时间组织绿色志愿者在景区开展保护绿色植被、清除白色垃圾、水源保护、生态监护等活动。
五是畅游景区无障碍志愿服务活动。开展为“老弱病残人士”专项服务活动，提供轮椅、帮助上下台阶等志愿服务项目。六是景区游览无偿咨询志愿服务活动。开展为游客提供无偿咨询服务活动，为游客解疑释惑，指引道路，介绍服务项目等。 通过以上活动的`开展，使我区志愿服务活动渗透到牡丹文化节的方方面面，赢得了全区群众和游客的一致好评。
赏牡丹活动总结 篇9
我第一次认识牡丹花，是在2008年，洛阳牡丹花会入选了第二批国家级非物质文物遗产名录。
我爱牡丹花，是因为它的颜色很吸引我，我从小就喜欢白色。有一次，我偶然地发现了牡丹花，是因为它的花瓣的色彩十分独特。它不像菊花那样火红；不像梅花那样粉红；不像茉莉那样雪白，而是白里透粉，粉里透红，颜色十分独特。从花瓣的尖到花瓣的根，从粉红到雪白，怎么看都是那么高雅，那么清秀，那么美丽。
我爱牡丹花，是因为它花朵硕大，漂亮。有的花骨朵，粉嫩可爱，有似尚未绽开的玫瑰；有的刚刚开放，好似害羞的小姑娘，始终不肯伸伸懒腰，害怕毁了她的“淑女”形象；有的`早已开放，硕大的花朵，亭亭玉立，有如美若天仙的少女在翩翩起舞。
我爱牡丹花，是因为它舍己为人，不求回报。牡丹花，一朵小小的花，平凡又出众，普通又鲜艳。但它却以那小小的身躯，装点着大自然，使大自然充满了生机，充满了活跃的气氛。它从不图回报，却舍己为人的在那儿美化环境。它是繁荣昌盛，和平幸福，富贵吉祥的象征。它被中外游客誉为“国色天香”，“花中之王”。
我爱牡丹花，是因为它的香气迷人，轻轻一闻便能把你“熏”醉。
我爱牡丹花的颜色各异，形态万千；我爱它的亭亭玉立，婀娜多姿；我爱它的无私奉献，从不索取；我爱它的香飘十里；我更爱牡丹花给我带来的无限快乐与欢笑！
牡丹花，名副其实，不愧为“花中之王”！
赏牡丹活动总结 篇10
综合实践活动是学生自主进行的综合性学习活动，是基于学生的经验，密切联系学生自身生活和社会实际，体现对知识的综合应用的实践性课程。
本学期五年级综合实践活动选择了“关注生活、关注自然、关注社会”开展了一系列的活动，让学生了解自己和家人，了解自然，了解社会，关注社会生活。学生通过交流，与同学们分享劳动成果，在交流、汇报中学会了赞美，学会了欣赏，学会了理解，获得了知识。同时努力号召推动学生积极参与社会实践，培养自我发展和合作精神意识。在课程内容、组织形式和评价机制等方面进行了大量有益的尝试，取得一定的成果。
一、结合学科特点，开展多元化综合实践活动。
新课改方案把综合实践活动课程定为必修课程，这是教学改革的重大举措。通过设计和实施综合实践活动课程，改变了学生的学习模式，培养了学生实践能力和创新精神。在此基础上，我校把综合实践活动课程与各门文化课程紧密结合，不但激发了学生的学习兴趣，而且奠定了文化课质量提高的坚实基础。如在与语文学科的密切配合中，开展读书乐，组成小组读书会，组织故事会，展示学生的才智，取得了可喜的成绩。
二、贴近学生生活实际，进行有益的社会调查活动。
学生生活在现实世界中，存在于他人之中，世界之中。教育就需要使学生具有强烈的现实感、生活感。这种现实感、生活感的获得与体验，是其存在和生活的直接目的。在处理与自然、社会关系的进程中，逐步认识自己存在的价值和意义，这就需要学生自己去研究生活、社会调查。为了帮助学生实现这个期望，在综合实践活动中，注意引导学生进行社会调查。如调查大涌牛仔服的发展，生长过程和取得的成就等，希望通过这个调查活动，学生对于自己家乡的特色产业就有了更清楚的认识。
三、实践与理论紧密结合，培养学生动手动脑的创新能力。
综合实践活动的精髓在于“实践”二字。教学中让学生亲身参与、主动实践，在实践中综合运用所学知识解决各种实际问题，提高解决实际问题的能力，实践的内容是丰富的`，实践的方式也是多样的。实践并不仅仅意味着让学生作社会调查、参观、访问，更重要的是要为学生营造实践情境，通过引导，让学生自己能够发现问题、提出问题、解决问题。特别是学生能够面对生活世界的各种现实问题，综合运用所学知识，主动地去探索、发现、体验、重演、交往，亲历亲为，获得解决现实问题的真实经验，从中培养实践能力。
总之，这学期里，学生的在综合实践活动课上能真正做到锻炼综合能力，实践能力，动手能力。
赏牡丹活动总结 篇11
星期六上午，我和妈妈去泽州公园看牡丹。一进东大门就闻到了一阵淡淡的清香，我赶紧往那一丛丛、一簇簇的牡丹花丛跑去。
牡丹花从这些挨挨挤挤的叶子中间冒出来，仿佛向人们展示着她的优美身姿。牡丹花的颜色多种多样：有梅红、有淡紫、有雪白、有粉红……，有的是花骨朵儿，看起来肚子快要破裂似的；有的才展开两三片花瓣，好像想迫不急待地伸个大懒腰；有的全都展开了，露出金黄色的小花蕊。
我和妈妈边走边欣赏，突然发现一只可爱又肥胖的小蜜蜂在一朵花里采蜜，它采的真快呀！好像有人跟它抢一样，一阵微风吹来，花朵舞蹈起来，这下可吓坏了小蜜蜂，它以为妖怪来了，便匆忙飞走了。
我多么希望我是一朵牡丹花，穿着粉红的衣裳，站在明媚的.春光里，一阵清风拂过，向人们展示我优美的舞姿。忽然我听见“咔嚓”、“咔嚓”的声音，原来是我和那些可爱的小朋友被照相机拍了下来。不一会儿，小蜜蜂飞到我身边，仿佛告诉我在牡丹花丛中采蜜的快乐；小蝴蝶飞到我身边，仿佛告诉我在牡丹花丛中旅行的故事……
牡丹花真美呀！不愧有“国色天香”的美称。
赏牡丹活动总结 篇12
赏牡丹
此花名价别，开艳益皇都。
香遍苓菱死，红烧踯躅枯。
软光笼细脉，妖色暖鲜肤。
满蕊攒黄粉，含棱缕绛苏。
好和薰御服，堪画入宫图。
晚态愁新妇，残妆望病夫。
教人知个数，留客赏斯须。
一夜轻风起，千金买亦无。
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译文
这花声价不同其他花草，绽放时刻溢满整个国都。
芳香处处苓蔆羞愧欲死，颜色火红踯躅失色枯萎。
柔和光华笼罩纤细肢体，妖艳色彩温暖娇嫩肌肤。
花朵中填满金粉般花蕊，翻卷花瓣如同大红流苏。
香味和顺可以熏染御服，姿态美丽应当画入宫图。
将谢如淡淡哀愁的新妇，凋零同望着病夫的女子。
请大家知道这花时短暂，客人再留下欣赏片刻吧。
一夜清风吹起花事结束，即使千金也难买回花开。
注释
1.赏牡丹：这是诗人居官长安时写的一首赏牡丹诗。全诗围绕一个“赏”字，写自己看牡丹时的审美感受。
2.名价别：（牡丹）声名、身价都有别于他花。名价犹声价。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“有一俊士，自许史学，名价甚高。”按：唐人嗜牡丹，到王建生活的中唐时期此风尤盛。
3.皇都：国都，此处指唐上都长安。唐韩愈《早春呈张水部》诗：“最是一年春好处，绝胜花柳满皇都。”益：水溢出器皿，此引申为满。
4.香遍：香满。苓蓤（líng）：《全唐诗》作苓菱。唐人认为苓即荷花。唐人李善《文选注》云：“苓，古‘莲’字。”汉代枚乘《七发》云：“蔓草芳苓。”言其以芳香著称。菱一名芰，与荷花同是芳香花卉，有词牌《芰荷香》可证。此句谓牡丹花香四溢，使苓蔆相形见拙，羞愧欲死。[2]
5.红烧：花色红艳如火。踯（zhí）躅（zhú）：指山踯躅，又名红踯躅，山石榴、映山红、杜鹃花。见《本草纲目》卷一七。白居易《山石榴寄元九》诗：“高枝濯濯辛夷紫，密叶深深踯躅红。”
6.软光：柔和的光泽。细脉：犹言气脉。此句写牡丹的韵致。 脉在古文中解释为似血管一样连贯成系统的东西。参考历代诗文，细脉多实指细水流，这里翻译为细水流或能做一说，但是结合全篇来看，这里应该诗正面描写牡丹的姿态，细脉指牡丹的枝干更合适一些。
7.妖色：艳丽姿色。白居易《牡丹芳》诗：“减却牡丹妖艳色。”暖：原缺，据席本、《全唐诗》补。鲜肤：鲜指新而华美。鲜肤指娇嫩美丽的肌肤。陆机 《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
8.蕊：原作叶，据《全唐诗》作蕊。攒金粉：碎蕊细聚如金粉状。韩琮《咏牡丹未开者》诗：“嫩蕊包金粉，重葩结秀囊。”
9.含棱：翻卷的花瓣。缕绛苏：像一缕缕大红色流苏。
10.“好和”句：写牡丹的花香，可以熏染御衣。御服：帝王所用的衣服。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“椒房仪法，御服舆驾，所发诸官署，及所造作，遗赐外家群臣妾。”《宋书·恩幸传序》：“侍中身奉奏事，又分掌御服。”
11.“堪画”句：写牡丹的丽质如美人，可以画成选入宫中的美女图。
12.晚态：写将谢的牡丹花的花态。愁新妇：像含有淡淡哀愁的新妇。
13.残妆：写已凋零的牡丹花的花台。望病夫：像鬓钗不整，形容憔悴望着有病丈夫的妻子。
14.知个数：个代指“这”或“那”，个数指道理，和起来就是其中道理的意思。这里谓知道花事何时将了，心中有数。
15.赏：席本作贵。斯须：片刻、一会儿。曹植《赠白马王彪》诗：“变故在斯须。”
赏析/鉴赏
中唐时期牡丹诗佳篇迭出，王建此篇不写牡丹一时之态，而是从牡丹之贵写到牡丹之美，再写牡丹凋零，用变化的角度去赏牡丹，道尽惜牡丹之情。
诗作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
随后作者突然笔锋一转，开始写牡丹的晚态和凋零，用哀愁的新妇，望着病夫的女子，分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法，写出了牡丹的晚态，惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢，再写牡丹凋零，作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨，请大家珍惜花时，客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成，通过前面的描写，读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受，仿佛作者是道出了我们心中之所想。
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的赏牡丹落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代赏牡丹诗作中别具一格的作品。
王建生活的中唐时期，京城长安盛行赏牡丹之风俗，“家家习为俗，人人迷不悟。”文人墨客也多以牡丹为诗料吟咏，此诗便是其中一篇。诗中有“皇都”一句指明写作地点在长安，而王建虽出生于京畿所在关辅之地，但其成年后便离开京城很长一段时间，故诗作写作的时间应大约是在其中晚年回到京城附近任职时所作。而王建有《同于汝锡赏白牡丹》诗，其与于汝锡相识也是在其任职召应县丞之时，也可佐证此说。此诗约略作于宪宗元和七年（813年）归京之后，而细不可考。
赏牡丹活动总结 篇13
牡丹因其美丽的风景而被称为“花王”。这一天，我来到牡丹园欣赏这美丽的风景。
外面寒风呼啸，让人脸冻得通红，嘴唇发紫，但室内却温暖如春。旁边的野花在“生死线”上顽强地与严冬搏斗，努力在严冬中生存，为生命的希望而奋斗；只有牡丹这样的“花王”和娇嫩的“宝贝身体”，才能享受到这样温暖的环境，享受到天使般的待遇。
外面是冰天雪地，却像是公园里的天堂。每一朵牡丹都是工作人员精心培育的，好吃又好看。牡丹被绿色灌木环绕，中间像星星一样被栽培。设计温馨温馨，没有新意。
首先，迎接你的是粉色的牡丹。他们的颜色很美，是桃红色：比玫红浅，比浅红浓，像一个女孩粉脸上的红晕；就像涂了一层淡淡的胭脂粉，油亮亮的。花瓣随着弧度微微倾斜，一层一层伸展张开，露出一颗嫩黄色的'花心，是一个迷人可爱的中国宝宝。
此时，黄牡丹正处于全盛时期。金色的牡丹铺展成一张迷人而柔软的挂毯，与橙色的天空无缝相连。金色的阳光下，牡丹仿佛镀了一层金，闪闪发光，光彩夺目，十分灿烂。绿叶衬金花，精致衬托牡丹的珍贵可爱。
这个时候，如果是盛夏，一定会去看绿牡丹。绿牡丹如碧海，只为解暑。绿牡丹是薄荷绿，清新淡雅，却又像“小家碧玉”一样清纯可爱。让人唏嘘和享受；我愿意久久地环顾四周，我迫不及待地想在这花海中流连忘返。牡丹之后的牡丹就像一个绿盘，衬托出新开的翠绿色牡丹。真的是“万树之中有一点红”。
然而，白牡丹非常优雅，就像一个穿着白色长裙的仙女。清新芬芳的天使般纯白真的让人向往。
牡丹那么美，怎么能不甩人呢？
赏牡丹活动总结 篇14
前几天，奶奶带着我和妈，爷爷，姥姥去山东菏泽看牡丹。
我比较喜欢坐火车。我们一大早就赶往火车站去坐火车了。虽然起的很早，一路上我在车箱里，看着车窗外心里特别高兴。经过三个多小时我们终于到达菏泽站。下了火车就有直接到牡丹观赏地方的车，很快我们就到了牡丹园。一进园，哇塞！好多好多的花呀！有红色的，红的就象太阳一样，火红火红的。有白色的'，奶白奶白的就象牛奶一样。有绿色的，不是太绿有点象绿豆心里面的一样浅浅的绿。有黄色的，金黄金黄的。有黑色的，紫黑紫黑的，近看有点紫，远看就象黑色的。有紫色的，还有双色的。我就不再一一介绍了。听导游讲这儿花的颜色是最全的，比洛阳的花色品种还要齐全。尤其是黑色和绿色的其它地方根本就没有。还有进园前面有四个花坛，听导游介绍说，为什么要把这四个花坛单独分开呢？因为这里面都名贵的花色品种，是当年慈禧太后相中的，比较好的品种，所以才种在园里的大门口来吸引游客的。噢！原来山东菏泽才是牡丹的发源地呢。
赏牡丹活动总结 篇15
说起我最爱的花，那就非牡丹不可了。
春日，阳光洒在这满园的花中，争鲜斗艳的倒是不少，可真正能赏心悦目的倒是少有了，这朵花，好似那小家碧玉羞羞怯怯的低下头，那朵又好似美人颦蹙眉额，欲语又还休，而这朵，不同于其他话的清秀，反倒多了些中美史国色添香，大朵大朵的花瓣缀在一起美得流光溢彩，雍容华贵又绚丽娇艳，美得惊世骇俗，这是一朵黑色的牡丹，具有一种别具一格与众不同的美，这多出一格的色彩，使她在漫漫花海之中多么夺人眼目啊。
你将大地上印上了一道鲜红的光彩，你顶着骄阳烈火在那翠绿的枝茎上顶出一朵朵粉嫩的小花那象征着你高洁不屈的傲骨牡丹，牡丹是国画花卉中经常描绘的题材，你在诗人画家有着无数赞美牡丹的诗句和画作你不仅在于牡丹的美丽外表还在于寄托诗人画家的美好情感牡丹还是我国的特有花它又名洛阳花富贵花牡丹在我国人民心中有特殊的地位有丰富的文化象征意义因此它也是中国的国花牡丹花我爱牡丹花为她的美丽和端庄折服你盛开时清香四溢冠军群芳，不愧称之为花中之王。
在这满园的春色中，我不禁有些沉醉，这些花，可都是为了这春天所绽开的吗？可是为了让人们欣赏所绽开的吗？我有些飘飘然。可那一朵亭亭玉立的黑色牡丹却又好似在告诫我“切不可沉醉在这俗世之中，唯有创造出自己独一无二的'美丽，才能真正站立在这世间”
第二日，我又到了那花园中去，那原本一支独立的黑色牡丹，身旁竟又多了一些黑色的幼苗，是巧合吗？还是其他？我上前俯下身子，那幼苗中包裹着的是即将惊艳的牡丹，我把幼苗身边的杂草清理干净了，等待着它顺利的长大成人。
几日后，我又到了这花园里，那几束本应该亭亭玉立在园中的牡丹，竟不知为何枯萎了，而那几株我偶然漏掉的几株，却长得格外茂盛。我坐在这牡丹身边，任凭烈日在身上照耀着。
牡丹啊牡丹，你为何偏爱一枝独秀，却又经得起这风霜的洗礼。
赏牡丹活动总结 篇16
原文：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
注释
牡丹：著名的观赏植物。古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后，但在唐前，已见于记载。
庭前芍药：喻指宦官、权贵。
芍药：多年生草本植物，属毛茛科，初夏开花，形状与牡丹相似。
妖无格：妖娆美丽，但缺乏标格。妖：艳丽、妩媚。格：骨格。无格指格调不高。
芙蕖：即莲花。
国色：倾国倾城之美色。原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹富贵美艳、仪态万千。
京城：一般认为是指长安，但刘锬编的《咏花古诗欣赏》、鲍思陶等编的《中国名胜诗联精鉴》以及谢明等编的《历代咏物诗选读》认为此诗中的京城是指洛阳。
赏析：
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的.缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观赏牡丹的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观赏牡丹而万人空巷、人头攒动的生动场面。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
赏牡丹活动总结 篇17
本学期，在学校少先队工作中，我们带动少先队员深入开展丰富多彩的主题教育活动，继续加强养成教育、诚信教育及行为习惯等的培养，同时也加强基础教育的阵地建设，开辟多渠道育人途径，创造教育机会、抓住教育契机、营造教育氛围，使学生养成良好的道德行为习惯，提高文明素养，把少年儿童培养成为适应未来社会发展的、具备良好素养的接班人，切实推进素质教育进程。现总结如下：
一、完善各项制度，切实抓好少先队的基础建设。
1 加强辅导员的队伍建设。我校少先队组织将始终不渝地抓好辅导员的配备、选拔、培训工作，落实辅导员的有关政策，为辅导员的学习、工作、创造良好的环境和条件，定期召开辅导员会议，组织学习研究工作，提高辅导员的少先队工作水平。
2.加强少先队阵地建设，充分发挥大队委的功能和作用，使之成为学校的得力助手。
二、强化队员思想品德教育，培养良好文明礼仪习惯。
首先，本学期我校的少先队工作重视每星期的升降旗仪式，每星期一的.升旗，都搞得轰轰烈烈，庄严、隆重，那雄壮的国歌声震撼了学生的心灵，让学生感受到了作为一个中国人的骄傲，从而更自觉地爱国；那富有情感的国旗下的讲话，让学生明白了 “五讲四美”的可贵，更懂得了要从小好好学习，将来为祖国做贡献的道理。一句话，每星期的升旗仪式发挥了其应有的作用，学生的思想情感得到了极大的熏陶。
其次，我校的少先队工作注重开展少先队活动。九月份开展了“我心中的好老师”演讲比赛，“我为国旗添光彩”绘画比赛，“我爱祖国我爱党，欢乐童年大家唱”歌咏比赛。十月份开展了国庆节升国旗唱国歌活动，建队日交流活动，组织全校师生观看“优秀少先队员、优秀辅导员颁奖视频”，并撰写心得体会。通过活动，让学生丰富课外生活，增强对学习的兴趣，增加对学校生活的热爱。少先队活动的开展，学生的思想净化了。比如：集体荣誉感增强了，团结协作的精神更浓了，谦让精神更明显了等等。总之，少先队活动的开展，拓展了学生的视野，提高了学生的思想水平，提高了学生的素养，学生在活动中普遍受到了潜移默化的教育。
再次，我校的少先队工作还注重主题班会的开展，通过班会课，学生的 “是非观念”、 “美丑观念”、 “爱国观念”等等一些好品质好思想都增强了。九月份开展了以“红领巾心向党”为主题的队会评优活动。
三、再接再厉，争取再创佳绩
总之，我校本学期的少先队工作做得较为扎实，较好地完成了学校交给的各种任务，通过少先队工作的开展，学生的思想素质提高了，行为更为规范了，遵守纪律的观念更强了，为学校其他工作的顺利开展打下了良好的基础。
同时，本学期的少先队工作仍存在一些不足。比如：晨检工作存在着缺陷，一些学生不能养成自觉佩戴红领巾的习惯，因此，我校要更重视少先队工作。发扬好的，改善差的；认真向别校学习经验，以便让我校的少先队工作更上一层楼，更好地为学校的教学工作服务，培养出德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义建设者和接班人。
赏牡丹活动总结 篇18
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
注释
牡丹：著名的观赏植物。古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后，但在唐前，已见于记载。
庭前芍药：喻指宦官、权贵。
芍药：多年生草本植物，属毛茛科，初夏开花，形状与牡丹相似。
妖无格：妖娆美丽，但缺乏标格。妖：艳丽、妩媚。格：骨格。无格指格调不高。
芙蕖：即莲花。
国色：倾国倾城之美色。原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹富贵美艳、仪态万千。
京城：一般认为是指长安，但刘锬编的《咏花古诗欣赏》、鲍思陶等编的《中国名胜诗联精鉴》以及谢明等编的《历代咏物诗选读》认为此诗中的京城是指洛阳。
创作背景
此诗即写唐人赏牡丹的盛况。关于此诗的创作时间与地点，由陶敏、陶红雨校注的《刘禹锡全集编年校注》根据诗中用李正封“国色”之语推测此诗为公元828年（大和二年）至五年831年作者在长安所作；瞿蜕园的《刘禹锡集笺证》认为，此诗作于唐大和年间作者重入长安之时。
赏析
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
这首诗本来是《赏牡丹》，可落笔却不先说牡丹，而先对芍药和芙蕖进行评赏。首句写芍药，这种同样具有观赏价值的花儿，较之牡丹更早为人们所喜爱。《诗经》就写到过周朝郑国的男女以芍药相赠的欢乐场面，而同时期却不见有关牡丹的记载。所以宋代韩琦在《北第同赏芍药》中写道：“郑诗已取相酬赠，不见诸经载牡丹。”但随着时间的推移，社会习俗也在不断地变化。到了唐代武则天执政以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”，以至于有人将牡丹比为君王，把芍药比作近侍。芍药地位的下降，刘禹锡认为其格调不高，所以说芍药虽妖娆而无格。
芙蕖，即荷花，这是自屈原以来在诗文中经常以清高洁净面目出现的花。大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可远观而不可近玩的缘故吧，刘禹锡觉得它虽纯洁却寡情。至此前两句已经分别对两种可与牡丹并肩的花儿进行了评赏：芍药的种植历史悠久，也曾受到人们的喜爱，但却“妖冶无格”；荷花也的确堪称花中君子，清高洁净，但却冷艳寡情。至此为后两句推出作者心中的最爱，可谓做足了铺垫，唯有期待着作者心中的“花王”隆重登场了。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“国色”，旧指一国中最美的女子。这里用来比喻牡丹，便将牡丹的超群姿色表现了出来。“真”字虽是副词，却加强了语气；“唯有”是一种不二的选择，增强了评赏的分量，照应了上面两句，包含着之所以作出如此不二的选择，是经过了认真比较，确认了“非此莫属”的地位的意思。在这样的美好评价和高度概括之后，再以“花开时节动京城”作结尾，既反映了京城人赏花倾城而动的习俗，又从侧面衬托了牡丹花的诱人魅力：正是由于它具有令人倾慕的“国色”，才使得“花开时节”京城轰动，人们奔走相告，争先赏玩。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
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