花开见禅读后感

读《喝茶解禅》有感

茶与我，有种不可言喻的缘分。小时候，爷爷很喜欢喝茶，我喜欢端着茶杯闻茶。

长大后，我爱上了茶文化。在接触茶文化之前，我从来没有想过祖父母端的那杯茶有这么多的文化和故事，那么深刻的中国人的渊源，那么与生俱来的命运。

我生在茶树的故乡——西南地区。我和他有着同样的血液流动，他的成长如此顽强，他旺盛的生命力深深地打动了我。这本书主要解释茶的质量和文化。在我眼里，茶是一个老人。他充满了故事和知识。我尊敬他，敬拜他。

她也是一位才女，优雅，芬芳，吸引着我的目光。他博学，让人敬仰，她美丽，让人着迷。

茶伴随着中华几千年的历史，从神农氏发现茶到茶圣陆羽发扬茶再到吴觉农先生振兴茶，茶一直都在随着中华民族的发展而发展，他早也揉碎在了中华的历史中，揉碎在了中华儿女的心里。他同样也带给了世界不一样的色彩，茶联系了不同世界的人民，他是和平的使者，随着他传到世界各地的还有中国的文化，他不仅仅是一杯茶，随着他冲泡的还有中国人的品格，中华民族的精神。从未知茶是那么的丰富多彩，孩提时不解为何祖辈父辈对茶是那么的着迷，无论在何地，必不可少的就是这茶了。

有客人来时，家中必定会奉上一杯清茶，从前只知这是祖祖辈辈传下来的一种习惯，到今日才知道那是揉碎在中华儿女心里的一种情怀，是百姓家表达迎客的一种方式。外出就餐时，无论是在大餐厅还是小餐厅，您就座时都会带上一壶茶。想来，这的确拉近了客人的心灵。

一方面，解了路途的风尘仆仆。另一方面，消磨了那等菜的时间。也只有茶有这种功效了，想到他古时就有药用、食用、和饮用的功效了，几千年的时光，他也成为了一种习惯，成为了中华人表达感情的一种方式，人们也许不了解他的历史，却知道一定要喝茶。

茶的形状和味道是如此迷人。不同的茶有不同的形状和口味。绿茶大多像温柔的女子，品过之后，沁人心脾；红茶像炽烈的女子，感情热烈又富有激情，像冬日的暖阳，品过之后，内心温暖；乌龙茶有着独特的清香，是有着独特吸引力的女子，让人品过之后口颊留香；黑茶却很豪迈，有着侠女气息，品过之后，很浓郁；黄茶有着与绿茶一样的柔情，却又显得更可口，品过后，美不胜收；白茶单是听起来就让人跃跃欲试，独特的颜色，品过后，亦有独特的思绪；还有那花茶像时尚的少女，有着新鲜感以及好奇心。

生活就像喝茶，看着茶在茶杯里翻滚，就像人生的起伏。每一泡的茶都有他不同味道，就像人生每一个不同的阶段，一泡如新生的婴儿一般清新可口，随着冲泡次数的递增，人的一生也在前进，最后就是晚年了，浓而有味道，正是那博学的老人呀。

融入在茶中的道理是那么的深刻，茶中有中国上下五千年融汇的精华文化，博大精深。中国的茶文化正在复兴，我想中国的茶道是深入民众的，这是茶给予我们的莫大的荣耀。

正是茶的这一份份感觉在我心中，让我对他有了深深的感情，越靠近他，越深入的了解他，就越被他所吸引、所着迷，爱他深厚的内涵，爱他丰富的故事，爱他的味道，以及所有的一切。

这是我对茶的爱，也是茶给予我的幸福。

✹ 花开见禅读后感 ✹

风声、雨声、虫鸣声等这些来自大自然的声音，你一定不会陌生，可是你可曾听过花开的声音？跟着我，翻开这本浅粉色封面的散文小集《花开有声》，一起走进十三岁的女孩王安忆佳 聆听花开的文字旅程。

一面一面地读下去，随着美文展现的场景，我跟着忆佳来到了《阳光老宅》，当阳光照在刻纹上的时候，棱角上是明与暗的分界，让人感觉格外明澈；细碎的阳光便给老宅披上一层无形的纱，是午后的味道。来到了《溪塘往事》，寂静挂在枝头。如果你有时间，便稍作等待吧，时刻一到，云会散开，皎皎的月光洒在溪塘上，那是迷人的光影啊，就像梦呓重回浪漫的溪塘。从笔触细腻、情感深邃、充满着美感的文章里，我仿佛看到了忆佳诗意的栖居，看到少女不含一丝混浊的眼睛，是那么的清澈与通灵。

随着文本，我慢慢地穿行。忆佳笔下的亲情、温暖与爱心贯穿于《爱，静静流淌》这个小辑中，让人感动与震撼。在《姥爷的绝活》、《熟悉的背影》里，她用温婉的文字娓娓讲述着姥爷的几些往事，与姥爷间的亲情成了她内心刻骨铭心的温暖；在《秋刀鱼的味》、《眼泪有毒》等文章里，通过品味生活、他人际遇以及奇妙想象的融合，精灵般飞舞的文字让我看到了一个十三岁少女远远超越同龄人的思想如芳华绽放。

忆佳擅长撷取成长中的平凡小事，以别具一格的角度，以新鲜灵动的描述，写出自己对生活的体验和感知。比如记录军训的《遇见》、比如书写母校的《母校，陪着落叶慢慢走》、比如追忆六年小学时光的《今天。那时》等等，字里行间流露着珍惜可贵的友情、对母校留恋的情怀、对时光流逝淡淡的怅惘，真实地展示那一份温暖与纯净，让人感到亲切、自然，却又回味悠长，由此感染和打动了我。跟着她的文字，我竟然也恍忽走进了曾经的青葱岁月。

忆佳的文章凝炼老到，体裁灵活，或者是一篇寓言或是一则童话，便将自己对人生的感悟，形诸笔墨。在《最后的湖龟》中，人啊，你们到底在做些什么？偶尔，我也曾远远望见你们城市的繁华，可是，走得太快了，会把灵魂丢在路上，你们的高速繁华，难道就一定要以我们的毁灭为代价吗？在《第二个月亮》中，童年已然不可能真正追回，人不能奢求太多。关于曾经的记忆，只可想得，不可听见，亦不可看见。得到却注定失去，抑或是一开始就不曾发生，因为，我们，毕竟有过童年。 在《无影戏》中，作者用几个片段细述亲人之间彼此的寻找、关爱和祝福，表达爱原来就是期待下一次的再见像这些充满生活哲理的语言文字，在这部集子里的文章俯拾皆是。细细品读这些文字，我不禁要由衷赞美她了，就在这不紧不慢的娓娓道来中，字里行间跳跃的灵动气韵，便慢慢弥散开来，悄悄触动我们内心深处的柔软。

读罢全书，我再回头看王安忆佳在《花开有声》里写的前言《初久》，我很想把她的话是最初，也要久远再送给她。期待在未来的路上，忆佳可以一直用质朴真实的文字叙述生活与梦想，用唯美简约的文字捕捉芬芳与绚丽，且行且思，且思且远。

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一代大文豪王安石在《游褒禅山记》这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。我十分认同。

列宁曾经说过：“人没有理想就成了动物，理想推动着进步。”由此看来，每个人都要有自己的理想、志向。但是现实生活中并不是每个人都能实现志向，取得成功。有一位作家就曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。”这句话一针见血的指出，奋斗的意义远大于成功。

而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗？是的，成功源于奋斗。但是，奋斗并不都一定成功。有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘，或者因为各种原因没能看到成功，但他们的奋斗为后继者开辟了道路，提供了宝贵的经验教训，他们的'奋斗仍具有重大的意义。历史不会单凭成败论英雄。就像提出“尽志可以无悔”的王安石，他试图变法，改善百姓的生活，他用尽了一些方法，努力奋斗过，但最终没有成功。他尽了他最大的努力，他可以问心无愧。我们后代也同样不会因为他的失败而视他为一个无能的失败者。他竭力争取的过程不同样值得我们钦佩吗？

人生正如一条曲线，转折多变，人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺，然而，却时常事与愿违，曲线的人生需要经受许多磨练。尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。如果只是因为尽了力却不能成功而一蹶不振，那怎能获得成功？所以，失败了并不要紧，只要你认为在这条路上尽了力，自己问心无愧就行了。

只要生命不止，就奋斗不息；只要没有成功，就继续努力，就算最终与成功失之交臂，也是不需要觉得悔恨的，因为“尽志可以无悔”。

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北宋文学家王安石有一篇游记，叫《游褒禅山记》。这篇文章我很早以前就读过，是讲作者游褒禅山的所见、所闻、所想。前半部是记录当地的一些风景和山的来历，后半段讲自己游该山的经历和感想。这次读后仍有启发，尤其是后半段。

前两天跟一个搞摄影的朋友聊天，聊起他们一行自驾西藏的经历，听来有点意思。

十几年前，国内旅游还不发达，旅行社很少，也没那么多人旅游。更没有开西藏旅游线路。

我这个朋友和另外几个人凑钱买了三辆旧北京212吉普，经过一番拾掇，基本能跑，一行人准备好行装自驾上路了。他们从格尔木走青藏公路，一路走走停停，遇山爬山，遇河过河，还算顺利，总算安全到达拉萨。那时，走青藏公路进藏比川藏公路路况好点儿。

到达拉萨后经短暂休整，他们驱车前往某地。在返回拉萨的途中，他们要经过一段像汶川地形结构那样的碎石山路。天已近黑，有人建议第二天天亮再走，也有人执意连夜赶回去。他们最终还是走上了夜路。

山路狭窄，一边是山石松动峭壁，另一边是深不见底的悬崖和峡谷里湍急的河流。汽车走在漆黑的山路上，车灯的光线像萤火虫一般。事后他听当地人说，那条路经常塌方并山石滑坡，白天也时常有车翻下山涧，夜晚当地人更是不敢开车走这条路。当时，车上除了司机全神贯注地紧握着汽车的方向盘，其他人都处于紧张状态，大气不敢出，只想尽快安全到达目的地。

我问他，你作为一个摄影工作者，为什么不把当时的情况记录下来，他说：嗨，哪还顾得上啊！DM566.cOM

我由此想到，做任何事都需要有点献身精神，摄影工作者也是如此，没有这种精神，是拍不出好照片的。新华社记者在巴格达，头顶飞毛腿，泰然自若。假如我的这位朋友当时能拿起相机把那段经历记录下来，现在看看，一定会觉得非常珍贵，因为他拍到了别人拍不到的东西。

王安石写道：古人观之于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。要想拍到常人所拍不到的东西，除了要有超长的观察力，还要付出比常人更大的劳动的忍受更大的痛苦，要去常人去不了的地方。我这个朋友所走的路连当地人都不敢走，别人就更必说了，可堪称险远。达到了险远，没能有记录下来，于人为可讥，而在已为有悔，落俗了。

读点古人的东西，还是有收获的。

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曾几何时，我们还在高三的苦海中挣扎，一篇《花开不败》给了正值青春年少的我们以无数的动力。我想要说的是，如今奋斗在学校与社会之间的我们，更需要《花开不败》的精神，因为我们仍然青春年少！

高中时代，我在心中种下了一颗美丽的种子！它是心中的睡莲，已成片的绽放着许多不知名儿的小花朵，花花绿绿地漾在一起，鲜艳夺目。

现在我们平静下来一起回忆这个曾经感动过无数高三学生的故事。当初老师把这篇文章给我们时，我几乎是含着泪读完这篇文章的，它教会了我坚强、勇敢、自信甚至是我不能用文字表达的词语。文章是用浓厚的情感酝酿出来的。作者抱着那种乐观，痴痴盘算、傻傻得意，带着290名的耻辱，用一种破釜沉舟的心情和现实敲响了复旦大学的大门。曾经是12年来的梦想，曾经是高中三年来拼搏的力量，作者在那三百多个饱含汗与泪的日日夜夜里扬鞭策马，奋起直追，最终找到了自己的归属点。

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我想只要我们心怀一种睡莲种子的美，我们会失败吗？伟大的数学家华罗庚，在小学时被人斥为没有数学头脑的人，但是他不甘心这样的定义。他在以后的学年里努力学习和研究数学，初中未毕业的他成为了一个举世闻名的数学家。励志 司马迁饱忍屈辱在那潮湿阴暗的牢狱里，不忘父命，在牢狱里著成中华大作《史记》。其实，每个人心中都有一种美，只要你心怀花开不败的念头，像作者一样为自己的梦想而拼搏，一颗睡莲种子终会萌发。

现在让我们把目光从高三转到大学里来，从进入大学校门的那一天起，我们又何尝不是在心中种下了一颗美丽的睡莲种子，它比高中那个时代的睡莲还要美，但是我们是不是不知不觉地就把自己从高三的紧张中解脱了呢？以为上了大学就没有必要再那么紧张，可是上了大学就等于拿了铁饭碗了吗？又有多少大学生毕业就等于失业？

比起那些初中就辍学而没有上大学的'同学们来说，我们是幸福的，而我又有一种愧疚的感觉。幸福是因为我们能坐在教室里安安静静舒舒服服听老师讲课，而不必像那些同学一样四处打工，愧疚是因为自己没有说说心情短语珍惜过，假若，我和他们一样没有上大学，那么我会怎样，我的人生会怎样，也许我不会像那些坚强的人一样乐观的看待自己，积极的向往未来；也许那时的我才能真正明白现在的幸福，现在的美好。我们是否应该感触一些什么，明白一些道理，做一些应该做的事。

我想，学校的五分承诺，父母的保证，老师的软磨硬缠并没有让我们放弃对自己理想执着的追求。因为它是我们拼搏的动力，前进的助推器。那么同学们，为了能让我们心中的睡莲依旧能花开不败，让我们一起鼓起理想的风帆、扬帆启航吧！

花开不败，不败的是内心的存在，只要内心不败，万物因你精彩不败。

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