职场资料|悲观的智者读后感（汇总十六篇）

悲观的智者读后感（汇总十六篇）。

悲观的智者读后感 【一】

对于成功的理解，我没有探讨过，只是喜欢简单地把成功理解为做自己喜欢做的事情，过自己想过的生活，按照自己的意愿办事，做好每件事情就算是成功了。因为每个人给自己设定的成功的标准不一样，有高有低，所以在我心里，成功也不是什么了不得的事情。

过了半辈子， 虽然并不以为自己很成功，但是也很知足，因为我的经历告诉我，无论走到什么体制的单位、无论为谁工作、无论遇到什么困难，只要谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋学习，努力工作，学到的东西是别人拿不走的，磨练出的经验和阅历是自己的，获得的成功也是自己的，喜悦也是发自自己内心的，仔细回味很有成就感。

今天看了季羡林先生的《成功》，使得我对成功的含义有更深的理解，这位有着大智慧的老人在启发我们：如果我们深爱着自己的家人，期望家人一起分享通过奋斗而成功带来的愉悦；如果我们为人父母，想给孩子做个榜样的话，请从现在开始主动选择勤奋、选择成功的心态，就一定会实现人生的理想！

悲观的智者读后感 【二】

庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的巨制，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。

“秋水时至”，百川灌河。这句话引起了全文。河伯的自大也是有道理的，毕竟“两涘渚崖之间不辩牛马”了嘛，他有他骄傲的本钱。

但是，很快，这个河伯就知道自己错了。因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。于是，河伯这个孺子开始接受教育。若便是他的老师。

其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。其实，你的那些东西，学生未必就买账。要是学生不买账而被迫地接受。这样的教育我看存在很大问题。我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。我想，这样的教育一定会效率更高。当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。

接下来，他们开始进入到虚与时的关系的论述上。夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。其实，对于教育，尤其是德语教育来说，这样的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪呀学生会说一套做一套了。不要怪呀学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。

我们再往下读。他们已经开始关于大小的讨论了。天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。牛尾算是小的，然后比起更细微的东西来说它可算是高山大丘。这样的论证很有意思。教师对于学生在学问上算是天地了吧，然而相比大师，教师又逊色很多。学生就像是牛尾吧，但是相比婴幼儿，他们知之甚多。然而大师却要学习婴幼儿，学习他们最接近天堂的纯真和无邪。比如教育心理学就是从学习婴儿开始的。儒家的争论比如人之初是性本善还是性本恶，也是从婴儿开始的。所以，老师也没有可以骄傲于学生的东西。自然，学生因为理论知识的缺乏也更没有可以骄傲于老师的本钱。于是，教师和学生的相互提携，共同进步就不是一句虚言了。我坚信一句话，好的学生是自己学好的。而好的老师都是学生养成的。如此说来，老师更加依赖学生的。也就是大的更加依赖小的。我想太阳虽然大，一个个微不足道的离子都剥离掉了，大概也就只会剩下一个空壳的概念吧？

接着，他们又对贵贱、为与不为、道天人等等观点进行了论述。洋洋洒洒，我想不想多滴感慨了。前人已经说了很多，我也不打算在这里多费言语。总之，老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里横行其中。然而，《秋水》文笔抑扬、气势汹汹，让人目不暇接，还是让人非常手不忍释卷的。然而，最让我最让我感悟的还是“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这段。

这段话当属全文的精华。这个世界本来就是由无数相互隔阂的个体构成的，我不可能是你，于是我就不知道你的痛苦和快乐。我以为你的痛苦和快乐其实是我臆想的。比如，我看见你皱眉，以为你很不快，其实很难说你不是在沉思。看见你笑，也许以为你在快乐，其实可能你在伪装。

虽然“子非鱼安知鱼之乐”，然而我会融入你的身心，就像水，紧紧包裹住鱼儿，就会产生“我在你的心里，你在我们的梦中”的境界了。这样的交流和融通，就算自己不是鱼，也能够知道鱼的苦乐的。

固然，《秋水》的这一段是精华，然而是反面的精华，是庄子小国寡民相互隔绝的精华。我们这个世界就要交流、就要沟通，就要“我非鱼，也当知鱼之乐。”。作为教师，就更得如此了。不如此，教育的职能是不可能发挥正常的。

悲观的智者读后感 【三】

书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。——刘白羽

攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的.就是时间。──高尔基

有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。——萨迪

阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基

在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基

做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。——陶铸

任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏，科学是奥妙无穷的。——马克思

读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。——莎士比亚

父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。——苏格拉底

为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。——恩格斯

只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基

大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——朱熹

在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德

悲观的智者读后感 【四】

1984年，随着通信的自由化进程，京瓷与另外两家企业都参与了通信事业。当时舆论的评判是：以京瓷为母体的第二电电公司，与其他两个对手相比，处于绝对劣势的位置。

当时京瓷缺乏通信技术的积累，这个领域是京瓷不擅长的。作为经营者的稻盛，本身也不具备通信事业的经验。而另两位对手分别可以利用现有的公路和铁路，在沿线铺设光缆，占有很大优势。但京瓷不得不孤军奋战开辟自己的通信网络，必需的基础设施只能从零开始，一一构建。从营业角度上来说，第二电电的母公司京瓷的规模尚小，在获取客户的环节也比较薄弱。

实际上，在开始营业后，公司就处在硬件和软件的双重缺乏之中，然而开张后的第二电电却在新电电三家激烈竞争企业中，取得了最优异的成绩，一路领先。

第二电电虽然与另外两家企业比起来是不具优势的“外行”，但是投入新电电的“思想、愿望”却比哪家企业都要强烈而且纯粹得多。具备这种而美好的愿望，就万事俱备，只欠东风了。通信事业所需要的经验和只需要朝着计划的方向去努力和积累就能获得了。

其实，当时的京瓷在东京等中心城市的知名度很低，销售额也仅有2500亿日元。这种微不足道的地方二流企业，向销售额几万亿日元的NTT发起挑战，在人们眼中简直是螳臂当车，太莽撞、太不自量力了。世间对于京瓷对通信业发起挑战的讽刺和批评处处都是，人们嘲笑这种行为无异于堂吉珂德手持长矛冲向风车。

然而，正是对于这一事业的毫不犹豫和从不怀疑，京瓷才在脚踏实地地落实计划之中得以发展壮大。

在不断坚持达到预期计划的过程中，人们会在不知不觉中为了近乎苛刻的目标，每天都付出无尽的努力。

“乐观构思，悲观计划，乐观实行”，这就是稻盛和夫向新课题发起冲击的过程。每天努力的积累，会使人达到不曾想到的极高境界。高目标就是促使个人和组织进步的最大动力。

有很多人在新的工作计划制订不久时开始担忧市场环境变化，担心遭遇意料之外的障碍，害怕出现失败的结果。然而，一旦心中萌生出这种杞人忧天的烦恼，哪怕产生一丁点儿的焦躁和恐惧，那么“思想、愿望”所持有的力量就会大幅减弱，计划执行中会受到更多人们心理因素带来的副作用，使得目标难以成为现实。

如果你希望新的工作计划得以实现，那么，不管遇到什么样的困难都绝不能放弃。必须全神贯注、一心一意，用高尚的思想和强烈的愿望不断描绘心中的蓝图。这一点颇为重要。切实执行心中的计划，那么无论遇到什么困难，目标都一定能达成。

悲观的智者读后感 【五】

桌上有半杯水这是事实。

桌上只有半杯水说得没错。

桌上还有半杯水我看到了你的微笑。

由此可见，不易改变的是这个世界，可以改变的是你的心态。面对同一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内宁静;有人悲观于门外的风雨，有人却乐观于门外的自由。悲观与乐观，不同的心态，我要说：告别悲观。

实验失败了，有人说：1000次的惨败，你该收手了吧!爱迪生却告别悲观：1000次的失败起码告诉我1000种材料不能制作灯丝。终于在他的坚持下，灯泡发明成功了!他若没有告别悲观，那人类不知还要在黑暗中摸索多少年。

细胞衰竭老死了，有些人悲观地躺在床上自怨自艾，等待别人的照料。霍金却告别悲观，独自坐上轮椅，用僵硬的手敲打鼠标，探索着那未知的世界。他若没有告别悲观，又何来一位用意志创造奇迹的伟人呢?

受到别人嘲笑与羞辱了，有人独自停留在角落默默哭泣，而李阳却顶着骄阳大声地喊英语。他告别悲观，用这种近乎疯狂的行为创造了疯狂英语。

小草被狂风压弯了腰，可它告别悲观，风雨后重新振作，面向朝阳;鱼儿被江流冲离了港湾，可它告别悲观，逆流而上，最终在故乡快乐的生活;云朵被风儿吹散，可它告别悲观，重新聚拢，为大地降下甘霖面对同一扇门，你会再懦弱地无从选择、犹豫不前吗?你会再悲观得恐惧、不安吗?告别悲观吧!也许你无法改变世界，但你可以摈弃悲观的心态，直面挑战与磨练。

桌上还有半杯水，我们微笑吧

点评：

本文的优点显而易见。

1、立意很好，体现了青少年特有的朝气：告别悲观，我们只要乐观。

2、本文的语言也很有特色：开头三段通过巧妙地改换句式，就传达了题目所蕴涵的深意，也奠定了全文的感情基调。文中作者大量运用了修辞手法：运用对比，突出了告别悲观的胜利结果;运用排比，使告别悲观的主题显得铿锵有力;运用拟人，减少了说教成分，使得告别悲观的观点易于被人接受。

3、结尾不但照应了开头，又用微笑再次隐晦地点明题目，使得文章浑然一体。

悲观的智者读后感 【六】

悲观的智者读后感 【七】

上述二者各走极端，皆不为世人所好。乐观、豁达也，然事事皆乐，则无威严可论，休要辩解成“胸有成竹，遇事不惊”之语。悲观，颓废也，然事事皆悲，则人生无乐，岁月无光也，休要歪解为“看破红尘，心如止水”之语。此二种人，人生无味也。

古语曰“地至秽者多生物，水至清者常无鱼”。故君子当存藏污纳垢之念，不可持好洁独行之操，此语道尽了人生的苦乐观：乐时思悲，当防之后防；悲时思乐，可解苦增甜。此二者结合，则事大可顺心也。

纣王无道，乐时不知思悲，尽心玩乐，以为各诸侯不成气候，不知励精图治，终至朝歌沦丧，成为亡国之君。

勾践灭吴，此事众人皆知。勾践曾为越王，为吴所破，后卧薪尝胆、发奋图强、一心灭吴，舔胆虽苦，心中之希望却甜蜜无比，最终破灭吴国雪耻消恨。

佛家有云：大慈大悲。何谓大慈大悲？大慈，为自己为众人都是快乐的。却为何又大悲？曰：无大悲之心，则无大慈之心，悲人之苦难方为慈。正如大慈大悲的观世音，你看他音容相貌，也就清楚了。

人生在世，悲乎？乐乎？都不若二者之结合，悲中有乐，乐中有悲，才是真正的人生。

悲观的智者读后感 【八】

《三国演义》是一本家喻户晓、妇孺皆知的古典名着。该书将天下奇才诸葛亮一代枭雄曹操勇者张飞、许褚庸主献帝、刘禅等人物描写得淋漓尽致无不各极其态。而给我印象最深的是“美髯公”关羽他的忠、义、勇、气很令我钦佩。关羽字云长河北解良人身长九尺髯长二尺人称“美髯公”。书中描写为：丹凤眼卧蚕眉面如重枣唇若涂脂手提青龙偃月刀胯下千里追风赤兔马。可谓气宇轩昂威风凛凛。关羽文武双全：他读过很多书知春秋明大义；他武功盖世斩大将颜良、文丑三战吕布不下等等。

关羽的忠惊天地泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。书中记载：“曹操素爱云长武艺人才欲得以为己用所以待之甚厚”既如此仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰：“奸相枉将虚礼待岂知关羽不降曹。”

关羽的义惊天动地。“华容道捉放曹”众所周知。关羽为了报答曹操礼待之恩和放行之情不惜违背军令状以身家性命当代价在华容道捉又放曹操。当初若不是这样可能就不会有后来的晋朝了。

关羽的勇惊世骇俗。“千里走单骑过五关、崭六将”闻名遐迩。关羽为见到刘备并保护好刘备的两位夫人一路拼杀无人可敌无人可挡；“单刀赴会”只身入敌深境无人敢言无人敢害。

关羽的气惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概历代传颂。书载：“华佗用刀刮骨悉悉有声。帐上帐下者皆面失色关公饮酒食肉谈笑奕棋全无痛苦之色。”虽然华佗医术高明但能忍受这种痛楚而又不显形于色的实数罕见。

古人云：孝者所以事君也；弟者所以事长也；慈者所以使众也。关羽为人忠孝又为刘备之弟所以事于刘备；关羽仁慈勇猛所以帐下百万雄兵千员虎将都听使于他。因此到后来关羽不单单是人他已经被神化而且历代加封直封至“盖天古佛”。

当然我们要用现代的观点去理解、学习古代着作“取其精华去其糟粕”。我们的忠是忠于师长、忠于工作；我们的义是守道义、讲信誉；我们的勇是勇敢地面对挫折、敢于见义勇为；我们的气是做人要有骨气、要有凛然之气。这就是我读此书的最大感想。

悲观的智者读后感 【九】

凤凰网站8月16日消息：据《纽约时报》报导，长久以来，多数心理学家和美国民众们一直认为乐观开朗是通往成功、耐力与健康之道，而把负面思考和失败、脆弱与不健康划上等号，不过现在已经开始有人对这种“正面思考的专制”提出质疑。

上周在华府举行的心理学会年会里，出现了一场名叫“（受到忽略的）负面思考的好处”的讨论会。一群心理学家们在会中指出，负面性或悲观性思考，在某些情况下有其必要。他们也指出，得不到纾解的正面思考压力，反而可能会扼杀每个人的个性差异与独特需要，从而使当事人感到更痛苦。

心理学家黑耳德博士就指出，生活其实并不轻松；当人们遭遇到很大的麻烦时，明明心里又乱又烦，如果这时还要强迫他们泰然以对，这种逼迫自己乐观开朗的压力只会使他们更难以面对问题，

另一位心理学家华生博士则指出，“情绪紧张不是坏事，愤怒也不是坏事”；“我们会有这些情绪，是因为它们具有一定的用途”。

在和心理学家潘纳贝克合作进行的一项实验里，华生发现，在紧张、忧虑、易怒和神经过敏等项目上得分高的人，虽然比得分低的人更容易抱怨自己身体上的不适症状，但他们看医生、罹患高血压以及死亡的机率并不比得分低的人高。

潘纳贝克博士也提出了“建设性负面思考”的观念。他要求一群受试者以有组织的方式，面对生活中造成自己紧张或困扰的事情；譬如要他们针对自己人生中最伤痛的经验写一篇报告。实验结果显示，受试者的健康在许多方面都有改善，而即使在测试结束后，这种改善仍可持续到4个月之久。

另一项实验则显示，让悲观性格的人用适合他们个性的建设性方式去解决问题，比强迫他们采取乐观性格者的思考方式更有效果。这项实验把悲观性格的人分成3组，要求各组在射飞镖前分别以3种方式暖身。一种方式是想象自己会射得很差，然后思考各种因应之道。另一种方式是相信自己会射得很好。第三种方式是用别的事让自己放松，根本不去想这件事。结果采取第一种方式的人表现最好，而采取“船到桥头自然直”的第三种方式的人表现最差。

悲观的智者读后感 【十】

近些天，我读了新出的《格言七周年珍藏号》，觉得格言好极了。你要是想知道我是怎么喜欢上格言的，请听我慢慢给你讲。

3年前，我的书架上就有很多书了，但是这些书太富有哲理了，我读不懂，妈妈为此犯愁，因为当时我还不算太喜欢读书，所以经常在玩，妈妈又气又无可奈何，因为我小呀！妈妈每天都在想怎样才能使我好好地静下心来看书呢。有一天，妈妈回家带回了《格言》这本书，我一见到它就爱上了它，因为这里面不是那些富有哲学意义难以理解的书，这里的故事都是小故事大道理，它把我带上了正路，我也渐渐喜欢看书了。

到现在，几乎3年间的格言我都有，因为我喜欢格言，更喜欢它的道理。

悲观的智者读后感 【十一】

01．智者满脸微笑，愚者冷若冰霜

02．智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住

03．智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要

04．智者善于倾听，愚者没有耐心

05．智者先赞同，愚者先否定

06．智者让别人逐步说“是”，愚者会引起 更多争论

07．智者聪慧幽默，愚者呆板无趣

08．智者知过就改，愚者固执己见

09．智者委婉建议，愚者直白否定

10．智者不把话说破，愚者单刀直入

11．智者三缄其口，愚者口不择言

12．智者委婉拒绝，愚者冷漠反对

13．智者说话看对象，愚者盲目乱开口

14．智者善于察言观色，愚者不会“投其所好”

15．智者看场合，愚者“一根筋”

16．智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己 感兴趣的事

17．智者低调谦虚，愚者骄傲张狂

18．智者宽容大度，愚者锱铢必较

19．智者诚实可信，愚者虚伪可憎

20．智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心

21．智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算

22．智者善意赞美，愚者乐于批评

23．智者给人以激励，愚者以冷水泼人

24．智者善于替人解围，愚者遇事避而远之

25．智者目标明确，愚者糊涂度日

26．智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓

27．智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗

28．智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干

29．智者付诸行动，愚者耽于幻想

30．智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰

31．智者标新立异，愚者盲目从众

32．智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢

33．智者淡然看待得失，愚者为名为利所累

34．智者懂得放弃，愚者牢记忧伤

35．智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处

36．智者知道变通，愚者死钻牛角

37．智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常 拿过失处罚自己

38．智者克服自卑，愚者被自卑俘虏

39．智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情

40．智者为最坏的结果做准备，愚者凡事 总往最坏处设想

41．智者创造机遇，愚者等待好运

42．智者靠智慧工作，愚者靠体力工作

43．智者热爱自己的工作，愚者在工作中 变得麻木

44．智者懂得休息，愚者堪称工作狂

45．智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷

46．智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚

47．智者过好每一天，愚者浪费好时光

48．智者感受快乐点滴，愚者总是不快乐

悲观的智者读后感 【十二】

1、效率是做好工作的灵魂。——切斯特菲尔德

2、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量习惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯

3、你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任。——班扬

4、在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。——寺田寅彦

5、欲论人者先自论，欲知人者先自知。

6、善观人者索其终，善修己者履其始。--（明朝）郑心材《郑敬中摘语》

7、谁是压迫者？是少数人，是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者？是多数人，是地球上各个民族，是有用的人，是工人，是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理？因为法律和宪法作出了规定。换句话说，如果法律和宪法彻底改变，规定应该更平均地分配利益，这就必须被认作公理。也就是说，在政治社会里，强权决定公理，强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温

8、哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。

9、碰上逆境顺境就可以看出一个人的胸襟；面临大喜大悲时就可以看出一个人涵养。

10、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。

11、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光

12、效率的经典名言：

13、管理职责这一概念意味着：管理机构应该做出努力，要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。——亨利·艾伯斯

14、出自卢梭作品，《一个孤独的散步者的遐想》。

15、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。--〔英国〕狄更斯

16、如果说金钱是商品的`价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度经典话语。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

17、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德

18、当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。——于丹

19、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。——培根

20、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约

21、智者始于悟，终于谐；愚者始于乐，终于哀。--（汉朝）刘向《说苑》

22、伪欺不可长空虚不可久朽木不可雕情亡不可久

23、事物忌讳到达顶点，做事忌讳完美无瑕，人则忌讳万事顺利。

24、恬淡处世，涵容待人人生其实就是用自己能给的，换回自己想要的，包括你的辛劳，时间，情感，乃至生命。当你什么也给不起时，你只能淡看失去。只有看淡了得失，不在得失间踌躇，才能洒脱地生活，心才能自由呼吸，心的自由是最大的快乐。

25、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子

26、科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。鲁巴金

27、智者不做不可能的事情。——马辛格

28、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶

29、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

30、真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。——格罗夫

31、《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

32、科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……——高尔基

33、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。——周恩来

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34、穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有。

35、要使车子走得快，就得给轮子勤上油。——美国

36、敏而好学，不耻下问——孔子

37、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

38、涵容以待人，恬淡以处世。

39、由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根

40、有志者事竟成也!——刘秀

41、我宁愿以诚挚获得100名敌人的攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。——斐多菲

42、忍所不能忍，容所不能容，唯识量过人者能之。--（明朝）薛瑄《理学粹言》

43、真正的人生快乐就是投身于你心目中的伟大事业，就是成为一股自然的力量，不要狂躁不安。

44、忙碌和紧张，能带来高昂的工作情绪；只有全神贯注时，工作才能产生高效率。——松下幸之助

45、测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。--〔意大利〕但丁

46、人生远程漫漫，我们不行能每一步都走得那么美满，摔上几跤，走几段弯路，这并非坏事，至少让我们品尝了挫败，增加的阅历，让我们的人生多姿多彩。或者走过终点时我们才大白，一起平展却少了风光，没有转折也多了平庸。只要经验了，实行了，走过了，我们赢得的，就是一个全新的本身！

47、科学总是革命的、非正统的;这是它的本性;只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿

48、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛

49、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

50、步步都要抢占优先，必定会有更强的人来排挤他；事事都要争强好胜，必定会有更强的人来挫辱他。因果循环，乃是自然之理。想要跳出这个因果圈子，唯有放下名利，旁观退让。

51、不被外来的因素所动所困扰，就像心静自然凉一样外面的天气再热心里不急躁不慌平平静静的就不觉得热，不为所影响就叫静：不被外在的东西因为实际所填满就叫虚。

52、弘一法师名言，可谓句句经典，字字珠玑，今天选几条和朋友们一起分享！

53、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德

54、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。——曾仕强

55、美德是智力最高的证明。——约翰生

56、世界上只有两种物质：高效率和低效率；世界上只有两种人：高效率的人和低效率的人。——萧伯纳

57、去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔

58、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印!——朱自清

59、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

61、生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。

62、有学问的人是一块真金，在任何地方都会受人尊敬。--〔波斯〕萨迪

63、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

64、不管时代的潮流和社会的风气怎样，人总可以凭着自己高尚的品德，超脱时期和社会，走自己准确的途径。不发奋则心日颓靡，不检束则心日恣肆。

65、克服自己消极的、钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。——伯恩斯

66、智慧和伶俐是两回事。智慧是一种保留的手段；而伶俐则是保留的一种地步。天下上智慧人不多，预计十中有一；而智者就更有数，预计百里无一。实际糊口中，不亏损的是智慧人；而能亏损的是智者。智慧人知道本身能做什么，而智者大白本身不能做什么。

67、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

68、技术教育是手工劳动的升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度。——威·格拉德斯通

69、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

70、想战胜他人，就必须先战胜自己；想和他人辩论，就必须先说服自己；想理解他人，就必须先理解自己。

71、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光

72、有智慧的贤明之人可以洞观很远的事情，知道是非曲直：愚蠢的人只看重眼前利益，频频作恶。

73、冰冻三尺非一日之寒。

74、卢梭曾有言：“人在世上越远离世俗，越接近自己，就越幸福。”浮躁与浮夸，虚假与欺骗，充斥人世间，多少人在其中穿梭，被金钱名利蒙住了双眼，如同行尸走肉，没有精神的归宿。尼采、康德、屈原、曹雪芹……古往今来，多少智者不是孤独的种子？“都云作者痴，谁解其中味”，世俗之人，名利之辈，谁会真正懂得孤独的意义？巍峨的高山是孤独的，而山上的小草野花都是成群而生；浩淼的大海是孤独的，而海上腾起的浪花都是结伴而处。

75、志不立，天下无可成之事。——王阳明

76、一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦

77、谁喜欢什么样的朋友，谁就是什么样的人。--〔古希腊〕伊索

78、出自：《老子·道德经·第三十三章》。原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

79、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德

80、实事求是的名言警句：

81、年3月20日莎士比亚说"智者总是孤独的"关于爱这件事}开始的开始总是甜蜜的。后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑。

82、勤劳远比黄金可贵。人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

83、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

84、一言既出，驷马难追。

85、不打算守约的人，订约的时候不计较困难。--〔西班牙〕塞万提斯

86、工作中最重要的提高效率。——约·艾迪生

87、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

88、按照我原来既定的方向，脚踏实地，描写人的生活，描写人的情感，站在人的角度上写作。——莫言

89、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

90、出自：《老子·道经·第三十三章》。原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强

悲观的智者读后感 【十三】