文学作品的赏析与摘抄（收藏10篇）
发布时间：2026-08-17⬬ 文学作品的赏析与摘抄 ⬬
书的封面有一个孩子和一位母亲，他们在用易拉罐和细绳做的“传话机”，孩子在说，母亲微笑着在倾听，蓝天大海安定祥和，给读者以美的享受。本书是由韩国著名儿童培训师，幼教专家金兰姬编写，作者从“家教理念”和“亲子实践”两个方面阐述了表达力对于孩子快乐成长，幸福成才的重要性。其中“五步对话法”，10个贴心实用的Tips,24种生动有趣的“金牌妈妈”表达力游戏都是我之前没有接触过的。看完简介，我庆幸得到了一本教育的好书，使自己在育儿的道路上少走弯路。
首先让我们大家明确一下，表达力不是指多知道词语，或者语言流畅，而是指正确地表达自己感情，想法和要求，并有效阐述自己的想法和感受，并与别人产生共鸣的能力。7岁前的表达力决定孩子一生的竞争力。如果孩子擅长表达个人思想和感情，会在观察对方的反应和周围氛围后，运用恰当的方式与对方沟通，就能有更广泛的人际关系。明智的父母就要致力于提高孩子的表达力，那么在与孩子对话时，就要遵循观察、倾听、概念化、接受和交流。在这五步里书中都用了案例来讲。有的父母担心孩子的表达力有问题，甚至带着孩子去咨询，这很大一部分是由父母和孩子之间沟通不畅导致的。其实孩子都有强烈的表达欲望，但有时表现出来的态度似乎过于调皮或者骄傲，甚至有少许吹牛和撒谎的成分，父母不必过于紧张，而应该接受这份“骄傲”，这对提升孩子的表达力大有裨益。
父母还需要建立这样一种观念，孩子随着年龄增长而日益提高语言水平的，使用符合孩子水平的语言与孩子交流会对孩子语言能力的提升产生非常重要的影响。为了孩子成为爱“唠叨”的父母。()不拿自己的孩子与别人的`孩子比较，而是用接受孩子原本天性的方法来指导孩子，让父母生气的事情就会变少，打开心房就是打开嘴的秘诀，这样就能起到事半功倍的效果。
在亲子实践中，运用了互动游戏来到达提升表达力的过程，具体有填空说话、给娃娃起名字、下一个词是什么、棒棒糖藏在哪里、我喜欢的话和讨厌的话等，最后针对现在孩子的网瘾问题做了详尽的描述。 读完这本书，感触很多，这不仅是提升表达力的书，更是育人的好书，是妈妈最需要的、最值得一读的好书，我将继续阅读，直到运用自如！
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一双眼睛，一抹心境。当尘世的喧嚣朦胧了我们的视线，当急促的生活节奏恍惚了我们的神经。还有这样一种眼神可以引领我们返璞归真，也许只有这样的眼神才能让我们放下一切。所有描写眼睛最为美妙的词藻都可以无所顾忌的附加在这双澄澈的眼神中。
轻纱遮头，挡不住纯真的童年。宗教总给人以神秘的感觉，其实在异样的文化背景和精神信仰背后，存在着的仍是性本善的人性写照和世界大同、众生平等的哲学理想。轮回的运转带给我们太多的不确定，光影记录下的瞬间却是我们能都停下脚步，细细品评自己遗失的美好。可笑，曾几何时，这种眼神也曾使我们年轻的标志。
说到照片本身，这种原始感性的提炼，是我始终孜孜不倦所追求的情感导向。在我看来，所有机械的操作和复杂的技艺，甚至艰苦的拍摄历程，都是为了努力留下我生命中点滴的感动，并与人分享这些感动。感谢无忌，感谢摄影，希望我的努力能为你们的心中留下点什么，哪怕是一点点呢。
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校园原创文学作品大赛方案范文
目的：文化是一个民族存在、发展的灵魂，也是民族之所以为民族的理由和基础。相对的，作为一个大学的校园，其特有的文化氛围和文化底蕴，将使学校奠基在源长肥沃、沉稳厚实的土壤之上。东莞理工学院有着较好的文化底蕴和人文传统，但历史短，还有广阔的可发展空间，我们应该正视她正在成长、充实的现状，努力为其提供充足的养分和阳光，把之打造成我校吸引外界的另一名片。同时也为使校园原创文学焕发生机与活力，给更多的同学提供实现自身价值的机会，拟举办我校首届校园原创文学作品大赛。
一、主题：让我们执笔，以青春的名义！
你是否曾伸出徒劳的手，想永远抓住那些注定要飘逝的烟云？你是否曾怅然谓叹年华逝去之不舍昼夜？你又是否曾觉该留下点什么，作为青春曾经奋斗曾经无悔的`佐证？
让我们执笔，以青春的名义！让我们执笔，细细描摹一直眷恋的情节；让我们执笔，把那些时常在寂静时敲击脑门的清亮生灵缀成风景；让我们执笔，谱写青春应该雄浑应该厚实的壮歌！
二、组织机构
主办单位：
承办单位：
三、对象、时间和地点
活动对象：全体学生
活动时间：10月15日~11月30日（待定）
活动地点：校园
四、参赛作品要求
参赛作品的内容形式均不作限制（诗歌、诗词、散文、小说、戏剧、杂文、日记、故事等），要求言简意丰，思想健康，能体现当代大学生精神风貌或青春气息，字数不多于5000字。
五、投稿方式及日期
电子版发至邮箱：@
打印或手写版投至一期食堂《松山湖》文学联社投稿箱
投稿截止日期：年11月20日
六、评选
初选：统计所有来稿，按体裁分类并进行登记，由文学社组织社员进行初步评选，淘汰3/4作品，剩下的进入复评。在一期食堂附近宣传栏贴榜公布作品进入复选的作者名单。
（注：初选阶段每份来稿至少由5人以上进行评审，并回复作品没有进入复评的作者）
复选：组织由老师、学生代表组成的评委组进行复选工作，并把进入复选的作品放上学工在线网页《松山湖》栏目上让同学进行投票，参考网上投票结果得出获奖名单，贴榜公布获奖名单并通知获奖者。
（注：复选阶段每份作品至少由3人以上进行评审，并回复作者）
（注：回复的稿件限于以电子版形式投稿的）
七、奖励办法
一等奖1名100元+获奖证书
二等奖2名80元+获奖证书
三等奖3名50元+获奖证书
优胜奖5名获奖证书
八、其他注意事项
宣传部赛前联系好广播站，请其代为广播大赛宣传稿，并负责大赛期间所有宣传方面的工作；
策划部安排电脑技术人员为网上投票提供技术指导和支持，并负责网络方面的工作；
编辑部联系并成立评委小组，负责作品统计、登记、初选和联系评委进行复选，并回复所有电子版来稿；
找专人负责大赛期间所有财务支出及秘书工作。
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作者：路遥
《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是一部小说形式的家族史。作者浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，在小说中全景式地表现了中国当代城乡的社会生活。在近十年的广阔背景下，通过复杂的矛盾纠葛，刻划社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。这样的小说对底层奋斗者而言，无疑具有“灯塔效应”。
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一、小说部分
罗广斌《红岩》
杨沫《青春之歌》
孙犁《风云初记》、《铁木前传》
路翎《洼地上的“战役”》
茹志娟《百合花》
王蒙《组织部新来的青年人》、《青春万岁》、《春之声》、《活动变人形》、《恋爱的季节》、《失态的季节》、《狂欢的季节》
高晓声《李顺大造屋》、《陈奂生上城》
谌容《减去十岁》、《人到中年》
铁凝《哦，香雪》、《玫瑰门》、《大浴女》、《笨花》
王安忆《小鲍庄》、《长恨歌》
张洁《爱，是不能忘记的》、《无字》
汪曾祺《受戒》、《大淖记事》
冯骥才《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》
张贤亮《邢老汉和狗的故事》、《灵与肉》、《绿化树》
贾平凹《浮躁》、《秦腔》
张承志《黑骏马》、《北方的河》、《金牧场》、《心灵史》
韩少功《爸爸爸》《马桥词典》
徐怀中《西线轶事》
莫言《红高粱》、《蛙》
刘索拉《你别无选择》
残雪《山上的小屋》
余华 《现实一种》、《活着》、《兄弟》
苏童《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《红粉》
池莉《烦恼人生》、《太阳出世》
方方《风景》、《落日》、《祖父在父亲心中》
刘震云《一地鸡毛》、《单位》、《故乡天下黄花》、《温故一九四二》
叶兆言《挽歌》
路遥《人生》、《平凡的世界》
陈忠实《四妹子》、《白鹿原》
迟子建《满洲国》、《额尔古纳河右岸》
姜戎《狼图腾》
都梁《亮剑》
麦家《暗算》
周大新《安魂》
史铁生《务虚笔记》
宗璞《红豆》、《东藏记》
刘庆邦《鞋》、《神木》
王小波《黄金时代》
阿来《尘埃落定》、《空山》
毕飞宇《青衣》、《玉米》、《推拿》
白先勇《台北人》、《纽约客》、《孽子》
陈映真《将军族》、《夜行货车》
金庸《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》
於梨华《又见棕榈，又见棕榈》
二、诗歌部分
郭小川《致青年公民》、《望星空》、《甘蔗林——青纱帐》、《团泊洼的秋天》
贺敬之《雷锋之歌》、《回延安》、《桂林山水歌》
闻捷《吐鲁番情歌》
流沙河《草木篇》
艾青《礁石》、《鱼化石》、《古罗马的大斗技场》、《光的赞歌》
曾卓《悬崖边的树》、《有赠》
绿原《重读<圣经>》
牛汉《华南虎》
雷抒雁《小草在歌唱》
舒婷《致橡树》、《双桅船》、《祖国啊，我亲爱的祖国》
杨牧《我是青年》
骆耕野《不满》
北岛《回答》
梁小斌《中国，我的钥匙丢了》
顾城《一代人》、《远与近》
杨炼《诺日朗》
海子《面朝大海 春暖花开》、《亚洲铜》
《天安门诗抄》
余光中《乡愁》、《白玉苦瓜》
三、散文部分
杨朔《荔枝蜜》、《雪浪花》、《茶花赋》
秦牧《土地》、《花城》、《社稷坛抒情》
刘白羽《长江三日》、《日出》
冰心《樱花赞》
吴伯萧《记一辆纺车》、《菜园小记》
李健吾《雨中登泰山》
魏巍《谁是最可爱的人》、《依依惜别的深情》
穆青《县委书记的榜样——焦裕禄》
傅雷《傅雷家书》
邓拓《燕山夜话》
巴金《随想录》、《怀念萧珊》
杨绛《干校六记》
史铁生《我与地坛》
徐迟《歌德巴赫猜想》、《地质之光》
余秋雨《文化苦旅》、《山居笔记》、《行者无疆》
王小波《我的精神家园》
余光中《听听那冷雨》
唐敏《女孩子的花》
苏叶《总是难忘》
陈桂棣、春桃《中国农民调查》
刘郎《苏园六纪》
董桥《董桥散文》
张晓风《张晓风散文》
琦君《琦君散文》
三毛《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《梦里花落知多少》
四、戏剧部分
老舍《茶馆 》
郭沫若《蔡文姬》
田汉的《关汉卿》
高行健《绝对信号》、《车站》
刘锦云《狗儿爷涅槃》
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杨健《桑树坪纪事》
孟京辉《思凡》、《恋爱的犀牛》
赖声川《暗恋桃花源》
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对于任何一种艺术而言，也许“艺术”一语其本身所传达给人们的理念并不是一成不变的，尽管对于艺术而言，其的载体以及表现手法有着千万种差别，但是毫无疑问，几乎所有的“艺术”的诞生，都是源自于表达者本身受到了一种表达上的欲望而进行着创作的，这样子说来的话，我们或者还可以对于那一些拥有着纯粹只是为了自身的表达欲望而进行着涂鸦以及无意识写作者的作品持以了一种肃然起敬的态度。毕竟在所有的艺术所诞生的源头之上，我们的祖先们在创造出种种艺术之前，他们全都没有太多关于艺术的理念以及表现手法，更甚至可以说是连“艺术”一语以及“艺术”一意都没有，他们所有的“艺术”除了被自身的表现欲望所驱使之外，恐怕也就再也没有第二种思考的方式了。
我们无意于在此讨论着一系列的有关于“艺术”的诞生的问题，当然，如果有一天会有人因为着自身的艺术创作仅仅只是为了与我们的祖先们、那一些处在于文明初萌芽的状态的古人们的创作理念保持一致的人的时候，我们当然可以，并且也理所当然地将一大叠的电话费清单去交给他们来当做“艺术”创作的理念来研究。
我们在今天这里想要讨论的一个话题其实就是：“文学作品与美术作品的差别”。也许，我们在这里使用上了“差别”二字的时候，实在是有一点不妥当，毕竟对于艺术而言，不管其所要表现给人们的是一种什么样子的理念，始终都是一种能够予人感受到美以及感到感动的作品，尽管其在表现自身的时候所使用的体裁也有着千万种不同，但是对于那些好的作品而言，不论其的载体到底是文学还是美术，都始终地能够使人感受到创作者本身所表达出来的艺术理念。
这也就正如我们身为凡人的眼中所观察到的这一个世界一样，我们既可以使用我们手中的文笔来对其进行描述，也同样地可以使用我们手中的那一支画笔在画板上进行涂抹。是的，如果有一天当我们发现了无论是我们手中的那一支文笔还是画笔，都同样地能够将我们眼中的世界一一地描绘于纸上的时候，那么，对于我们而言，我们所使用的艺术的`载体是文学还是美术，都已经不再是一件很重要的事情了，至少我们都尽到了同一个样子的目的，那就是：我们已经将我们自身所要传达给人们的艺术理念以及我们自身的思想、感受都给完完整整地表达出来了。我们已经竭尽了我们的全部精力，在所有欣赏我们的作品的人们的眼中以及脑海里面，构建出了一幅又一幅美丽动人的画面以及在所有欣赏我们的人匀的心灵里面留下了一丝丝的感动以及美好。
也许，在某一天的清晨里面，或者是在晚霞满天的时候，身为阅读者的您翻开了我们所写的一部作品或者是一本画集，在您的心里面会产生出这样子地一种想法：这是一幅多么逼真的画面呀！这将会是我们这一世人当中所受到的，最高的赞美。
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一切“景语皆情语”，文学作品中的一些景物对表达人物的思想感情有铺垫衬托和渲染的作用。小说《简爱》第一章中就描写了在一个凛冽寒风刮着的冬日午后，为了躲开不喜欢她的舅母和表兄弟姊妹，小简爱坐到窗坐上躲藏起来看书，偶尔眺望了一下窗外的景色，她这样写道：
“远处，只见一片白茫茫的云雾，近处，是湿漉漉的草地和风雨吹打下的树丛。连绵不断的冷雨，在一阵阵凄厉寒风的驱赶下横扫而过。”
小简爱从小失去父母，寄养在舅舅家，可是在她还是婴孩时舅舅也离她而去，而后她是在舅母的极端不喜欢的环境下长到了十岁，这时也就是一般儿童有了清晰记忆的时期，小简爱懂得了反抗和保护自己。她尽量的避开舅母以及她的表兄弟姊妹，因此她在这个冬日的午后，躲开了他们的视线独自在早餐室找个角落坐下来独享自己孤苦的人生。此时她看着窗外的景色，进行了这样得描写，其实暗含了她当时的生存状态：一个孤儿，寄人篱下，孤独无依，所以看远处“只见一片白茫茫的云雾，”喻示她对自己生活前景感到是茫然无措的，她不知何去何从，她看不到未来；而眼下呢“是湿漉漉的草地和风雨吹打下的树丛。连绵不断的冷雨，在一阵阵凄厉寒风的驱赶下横扫而过。”她就是那在凄风冷雨中飘摇的一株无依无靠的野草，那样无助和凄凉。这些景物描写暗示了小简爱的当时的恶劣的寄生环境，让读者不得不为这个小女孩感到揪心担忧和充满无限的同情，从而更想阅读下去，关注她的命运的变化和发展。
【简爱的环境描写段落】
—张红木床赫然立于房间正中，粗大的床柱上，罩着深红色锦缎帐幔，活像一个帐篷。两扇终日窗帘紧闭的大窗，半掩在清一色织物制成的流苏之中。地毯是红的，床脚边的桌子上铺着深红色的台布，墙呈柔和的黄褐色，略带粉红。大橱、梳妆台和椅子都是乌黑发亮的红木做的。床上高高地叠着褥垫和枕头，上面铺着雪白的马赛布床罩，在周围深色调陈设的映衬下，白得眩目。几乎同样显眼的是床头边一把铺着坐垫的大安乐椅，一样的白色，前面还放着一只脚凳，在我看来，它像一个苍白的宝座。
仲夏明媚的阳光普照英格兰。当时那种一连几天日丽天清的气候，甚至一天半天都难得惠顾我们这个波浪环绕的岛国。仿佛持续的意大利天气从南方飘移过来，像一群灿烂的候鸟，落在英格兰的悬崖上歇脚。干草己经收好，桑菲尔德周围的田野己经收割干净，显出一片新绿。道路晒得白煞煞仿佛烤过似的，林木葱郁，十分茂盛。树篱与林子都叶密色浓，与它们之间收割过的草地的金黄色，形成了鲜明的对比。
清凉的露水落在喘息的平原和烤灼过的山顶上。在夕阳朴实地西沉——并不伴有华丽的云彩——的地方，铺展开了一抹庄严的紫色，在山峰的一个尖顶上燃烧着红宝石和炉火般的光焰，向高处和远处伸延，显得越来越柔和，占据了半个天空。东方也自有它湛蓝悦目的魅力，有它不事炫耀的宝石——一颗升起的孤星。
这里树木繁茂，花儿盛开，一边有高墙同院子隔开；另一边一条长满山毛榉的路，象屏障一般，把它和草坪分开。底下是一道矮篱，是它与孤寂的田野唯一的分界。一条蜿蜒的小径通向篱笆。路边长着月桂树，路的尽头是一棵巨大无比的七叶树，树底下围着一排座位。你可以在这儿漫步而不被人看到。在这种玉露徐降、悄无声息、夜色渐浓的时刻，我觉得仿佛会永远在这样的阴影里踯躅。
也许我应该这么说出来，可是从我正仰望着的云层里，窜出了一道铅灰色的闪电，随后是喀啦啦一声霹雳和近处的一阵隆隆声。
强劲的南风刮了整整一天，却没有带来一滴雨。入夜，风势非但没有减弱，反而越来越强，咆哮声越来越响。树木被一个劲儿地往一边吹着，从不改向，一个小时里，树枝几乎一次都没有朝反方向倒去，树梢一直紧绷着往北弯着。云块从一头飘到另一头，接踵而来，层层叠叠，七月的这一天看不到一丝蓝天。
面前是横遭洗劫的栗树，黑乎乎的已经被撕裂，却依然站立着，树干中一劈为二，可怕地张着大口。但裂开的两半并没有完全脱开，因为坚实的树基和强壮的树根使底部仍然连接着。尽管生命的整体遭到了破坏一—树汁已不再流动，每一片大树枝都已枯死，明年冬天的暴风雨一定会把裂开的一片或者两片都刮到地上，但是它们可以说合起来是一棵树一—虽已倒地，却完整无缺。
只见月亮瞬间出现在树干裂缝中的那一小片天空，血红的月轮被遮去了一半。她似乎向我投来困惑、忧郁的一瞥，随后又躲进了厚厚的云层。刹那之间，桑菲尔德一带的风势减弱了。但远处的树林里和水面上，却响起了狂野凄厉的哀号，听起来叫人伤心。
风在遮掩着大门的巨树中呼啸着。但我眼目所及，路的左右两旁都孤寂无声，只有云的阴影不时掠过。月亮探出头来时，也不过是苍白的一长条，单调得连一个移动的斑点都没有。
月亮把自己整个儿关进了闺房，并拉上了厚实的云的窗帘。夜变得黑沉沉了，大风刮来了骤雨。
月亮在空中开辟了一条蓝色的光带，在光带中飘移，晶莹透亮。
灰色的老教堂宁静地耸立在我面前；一只白嘴鸦在教堂尖顶盘旋；远处的晨空通红通红。
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与马有关的文学作品「汇总」
马的文学形象在中国最早的诗歌总集——《诗经》(前206—公元2)即出现《小雅·车攻》，是描写周宣王与诸侯会猎的诗，其中有句：“我车既攻，我马既同，四牡庞庞。驾言徂东。”说的是我的车多坚固，我的马齐整又威武，四匹公马强有力，驾车向前迅速。
马的文学形象在《楚辞》中也不罕见。屈原的《离骚》中有“乘骐骥以驰兮，来吾道夫先路”，“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”，骏马在诗人的笔下是象征，也是比喻，有深刻的寓意与寄托。
在秦末古乐诗有《爱妾换马》一题。爱马比妾还亲，把人与动物等量齐观。
汉武帝刘彻作有 《天马歌》与《西极天马歌》二首，是专门咏马的作品。汉武帝得宝于后土祠旁，秋马渥洼(传说中产神马之处)水中，于是写下 《天马歌》：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮蹄万里，今安匹兮龙为友。”
三国魏曹植的《白马篇》，以白马陪衬，着意写“视死忽如归”的“幽并游侠儿”，气韵生动。
唐李白 《紫骝马》本为乐府歌辞，也是以马喻人描写征儿豪气之作。“紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。”宋元明清，诗人咏马之作很多，难以列举。
在散文中，借马抒怀者也有不少名作，如唐代韩愈的《马说》，清代方苞的《辕马说》等，也有脍炙人口之作。至于民间文学中有关马的传说就更多了。在《三国演义》中，有刘备马跃檀溪的故事。蒙古族有关马头琴的'传说，具有深深的感人魅力。满族的民间故事《花莫利》，写一匹名叫莫利的骏马立下赫赫战功的故事，也生动感人。在古代的文学作品中，马的地位是崇高的。
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1、不屈
鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)
尊严无价，不屈抗争
无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)
2.不媚
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)
牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)
3.不息
是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)
4.不争
淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)
5.自乐
“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)
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本杰明富兰克林文学作品
1、本杰明·富兰克林的著作包括《废时论》、《幸福论》、《奸商论》、《教育论》等。其中以《自传》和《穷人理查德历书》最有名。
2、本杰明·富兰克林是美国启蒙运动的开创者，第一位享有世界声誉的散文家、作家，美国独立革命的领导人之一。他博大精深的思想和充满哲思的妙语，对于促进人类进步产生过巨大影响，其代表作《自传》和《格言历书》更是为一代又一代青年所喜爱。
3、本杰明·富兰克林（英文：BenjaminFranklin，1706年1月17日—1790年4月17日），美国政治家、物理学家、印刷商和出版商、作家、发明家和科学家，以及外交官，美国开国元勋之一。
4、富兰克林不仅是美国大陆会议的代表及《独立宣言》起草和签署人之一，还是美国制宪会议代表及《美利坚合众国宪法》签署人之一。此外，他在科学研究方面也有杰出贡献：富兰克林曾进行多项关于电的实验，发明避雷针，并最早提出电荷守恒定律，在研究大气电方面作出贡献；哲学上拥护自然神论．承认自然界的存在及其规律的客观性。法国经济学家杜尔哥评价说：“他从苍天那里取得了雷电，从暴君那里取得了民权。”2006年，美国《大西洋月刊》评选他为影响美国的100位人物第6名。
5、《可怜的李查历书》
6、《独立宣言》的起草工作
7、《电的实验与观测》
8、印刷和发行《宾夕尼亚报》
9、《论闪电与静电的同一性》
10、宾夕法尼亚报。
11、《对于导电物质的性质与效应的见解和推测》
12、更能代表富兰克林文笔水准的，则是那部《富兰克林自传》。这部自传，以朴素的语言，幽默的风格，叙述了富兰克林一生中所经历的重大事件。《富兰克林自传》是美国第一部自传，开创了美国传记文学的优良传统
13、知识扩展：
14、《在美国费城所进行的关于电的实验与观测》
15、富兰克林早年从事报业活动。1731年在费城建立北美第一个巡回图书馆。1743年组织美洲哲学会，后协助创办宾夕法尼亚大学。美国独立战争时参加反英斗争，当选第二届大陆会议代表，参加起草《独立宣言》。1776年至1785年出使法国，成功缔结法美同盟；又代表美国与英国谈判，于1783年签订《巴黎和约》，使英国承认美国独立。1787年为制宪会议代表，主张废除奴隶制度。因其在科学上的贡献被选为英国皇家学会院士。此外还三次担任宾夕法尼亚州州长。1790年在费城逝世，享年84岁。
16、穷理查历书是一种箴言集，因为都是写在日历本上，所以叫做历书。该历书中包括日历，天气，诗歌，谚语和天文和占星等等，是富兰克林假借可怜理查之名写下的一部旷世杰作。
17、《关于奴隶贸易》
18、1730年，北美殖民地时期著名报人本杰明·富兰克林创办了自己的报纸——《宾夕法尼亚报》。
19、富兰克林是一位文学家，文笔极佳。他写过一本叫《穷理查年鉴》的小册子——穷理查是富兰克林的笔名，记载从1732年到1758年的日历，天气、诗歌、谚语、天文、占星、数学等内容，在美国非常畅销，一纸风行数十年。
20、《富兰克林自传》讲述富兰克林从一位贫困家庭的孩子在经历种种磨难后成为一个令人难以置信的成才的成长经历。
21、富兰克林最著名的作品有穷理历书。本杰明·富兰克林是18世纪美国著名的的科学家、思想家、文学家，他参加起草了《独立宣言》和美国宪法，在美国享有极高的声誉。
22、该报语言清晰易懂,用凸版活字印刷,配有大量插图,加之富兰克林善于经营,发行量迅速扩大。《宾夕法尼亚报》很快成为该地区发行量最大、版面最多、广告收入最高、文化修养最高的报纸。这份报纸一直出版到1748年，使富兰克林获得了极大的利益。
23、《富兰克林自传》是本杰明·富兰克林的一部代表作，讲述富兰克林从一位贫困家庭的孩子在经历种种磨难后成为一个令人难以置信的通才的成长经历。
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