卡尔玛台词（合集11篇）

发布时间：2026-08-06

[1] 卡尔玛台词

《爱玛》是英国著名女作家简·奥斯丁的第五部**，写作技巧已是炉火纯青，此书和奥斯丁的其他作品一样着墨与凡人琐事，场景情节多比较平淡，却似乎有种魔力，吸引读者不断地融入书中的氛围，直到读到结尾才能罢休。

这部**也是围绕着女主人公的择偶活动展开，奥斯丁以女性细致而敏感的角度，着力揭示出当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。本文描写了几位青年男女的爱情故事，用同一个故事作为一个谜，更是耐人寻味。奥斯汀通过人物的外表、语言、动作和方式使人物栩栩如生。呈现给读者的是一部精彩的舞台剧。

《爱玛》这个故事是发生在一个英格兰乡村和邻近地区中产阶级的生活中，这里的人们熟悉对方，就像我们中国的村庄一样。但是与中国的习俗不同的是，英国人的社会等级观念比较强，普遍认为：贵族或者是社会比较上层阶级的人们不应该与下层阶级的人交往，他们认为这样会有失身份；尤其是结婚问题，如果一个有一定社会地位的男士与一位没有家庭背景的女士两情相悦，甚至达到谈婚论嫁时，这肯定是受到其他人的鄙视和侮辱，成为人们茶余饭后的笑柄，那个男士最坏的结果会被逐出家门。

就是因为这样，许许多多的有情人不能眷属，造成更多的悲剧。所以，贵族们平时的消遣活动就是邀请同样社会地位的人们饮茶，参加舞会等这种社会现象这是奥斯丁所厌恶的，所以她要在作品中以浪漫的手法歌颂真、善、美，鞭鞑假、丑、恶，这无疑触痛了同时代那些与作品中嘲笑人物不无类似的人们。Dm566.cOM

《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。这或许在我们现在看来没什么了不起，但是在当时的英国社会确实一大步的进展，尤其是女主角爱玛·伍德豪斯更是最特出的例子。

这本书是从爱玛的角度来看的，让我觉得这个女人是如此与众不同。她端庄端庄，聪明开朗，成长于一个富裕的家庭。照理说，这种英国的富家大小姐应该是早早地嫁人，然后有空就和一些贵妇，聊聊衣裳，聊聊八卦，日子就这样如流水般离去。

但是她并没有想过嫁人，甚至还说：以后都不嫁人。甚至做起红娘，为她的好朋友哈丽特·史密斯小姐做媒，她竭力为地位地下的女子寻找社会地位比较高的配偶，但结果往往与她预料中的不一样，闹出许多始料不及的笑话。

爱玛是个聪明的女孩，但她并不完美。她的缺点是太自命不凡，有点自负。每当奈特丽先生指出她观点中的不妥处，或许是对某人的评价与她不同时，她不会立刻检讨自己，甚至一意孤行，但到最后结果出来和她预想中不同时，她总会深思、总结自己的错误。我们可以从她为哈丽特牵线搭桥的过程中看出。

由于一直与她相伴的家庭教师泰勒小姐已嫁给韦斯顿先生为妻，她只有再找一个同伴，可以和她谈心，难听一点就是可以陪她消磨时间。哈丽特史密斯，一个背景不明的可爱女孩，成了她的目标。哈丽特性子顺从，在她狭窄的世界里，出现了待她如此好的富家小姐，她当然是一切听取爱玛的，虽然爱玛每次都把她引向爱情的无情陷阱。

但总的来说，有人认为，这是作者意在引导读者嘲笑当时英国社会常见的不良习惯。而我是十分赞成这种观点。

而与爱玛同样以自己方式帮助别人的是书中的主要男主角，奈特利先生。我认为奈特利先生是这本书中最聪明的人物。奥斯汀把奈特利放在最清醒的位置，用他的语言指出了她认为的社会陋习。

他对于那个“认为自己所作所为并不感到悔恨，依然认为自己在判断女性权利和女子的微妙心理方面比他能力强”的爱玛是包容的。又如，在一次舞会上，看到社会地位低下的哈丽特·史密斯小姐受到轻蔑的冷遇时，他挺身而出，协助她度过难堪局面，对谄上欺下的行为进行打击。与爱玛相反的是，他鼓励地位相符的哈丽特和罗伯特·马丁之间的真情相爱，便给予一定的帮助，让有情人终成眷属。

奈特利先生是这本书中我最喜欢的人物之一。

有两位性格如此鲜明的男女主角，让《爱玛》増添不少。但是《爱玛》书中的几位年青人的爱情故事更是耐人寻味。下面让我们细细体会一下：

首先是爱玛和奈特利先生的爱情，这一对是最后才揭露出来，在前面的书本中并没有太多的笔墨描写，他们是如何有感觉的。我曾经以为奈特利先生只是长辈，因为他比她大16岁。虽然爱情不能用年龄来衡量，但16岁的数字在我的脑海里留下了深刻的印记。

除了弗兰克·邱吉尔的假爱情烟，我认为爱玛和弗兰克·邱吉尔最终应该在一起。然而，我们对爱玛看得太少，对时间看得太少。时间足以让人看清一个人，时间足以让所谓的暧昧消失。爱玛（emma）的自我的最后解剖和奈特利（knightley）先生的坚持使我们的恋人最终结婚。

这一切却是意料之外，情理之中啊。让读者更开心的是，爱玛不用离开怕离别的伍德豪斯先生，也可以和她的爱人快快乐乐地生活在一起，这也是《爱玛》中最幸福的一对。

接着是弗兰克·邱吉尔和简·费尔法克斯，这对痛苦的恋人，我最不理解他们。明明是相爱的而且已经私定终身的一对情侣，却装作不认识。弗兰克还要对爱玛大献殷勤释放所谓的爱情烟幕，让周围的人都认定自己是喜欢上了爱玛，明明是送了简·费尔法克斯一架钢琴却装作不知道。

具有讽刺意味的是，当爱玛和他谈起他的情人时，他似乎在评论陌生人。要不是他最后一次向韦斯顿家坦白，几乎每个人都可能上当受骗。看到这些，我想每个人都和我一样困惑。

到底是为什么呢？在弗兰克的信中，我们看到了答案：原文是这样的“由于我了解海伯里这所“房子”里的所有说法，从下面窗扇到上面窗扉中的每一间房子都了解。

我不敢公开提到她的名字，我的困难在于当时大家都熟悉恩其康伯宅子，任何事实都很容易得到证实“。这段话，老实讲一开始我是读不懂。但慢慢地，我似乎明白这是地位问题。

也就是说，我怕别人知道他们会八卦，有人会受重伤。因为简·费尔法克斯的社会地位比不上弗兰克·邱吉尔。但事实又如何呢？

当他们公开关系后，收到不仅是人们阵阵惊讶，更多的是人们最衷心的祝福。虽然在作者的作品中，他们是一对屈从于社会压力、难以掩饰自己的可怜恋人，但他们最终还是幸福的。所以，作者能对这社会存在希翼的。

最后一个是埃尔顿先生和霍金斯小姐之间的闪电般的爱情。我不认为这是他们之间的真爱。这对也是英国社会最常见、最典型的一对。我之所以说他们不是真正的爱情，是因为埃尔顿先生是个典型纨绔子弟，明明之前对爱玛是痴心一片，虽然被爱玛狠狠拒绝后，移情别恋是天经地义的事情，但问题是太快了。

而霍金斯小姐是个典型的社会地位比较高的千金小姐，这两个人的爱情与之前两个形成强烈的对比，让我们不禁歌颂爱情的神圣。

《爱玛》中吸引我的还有那像谜一般的情节。作者谨慎地将一些重要的线索掩盖起来，直到需要时才揭开真相。读者从爱玛的角度去观察其他角色的感情和性格，不禁通过种种线索去探求真相。

有时候我们会找到线索，但爱玛没有，结果和我们想的一样。让我们不禁感叹：否则我比爱玛聪明。

让我们在阅读增添不少乐趣。其实《爱玛》的喜剧效果不仅这些，还有那爱唠叨不停的可爱贝茨太太的对话。

这本**，上演了一场略带夸张的生活喜剧给我们的读者。奥斯汀一生从未结过婚，却给我们带来了一个如此不同的爱情故事。让我们在享受文字的同时，不禁思索着：

男女权利平等是人们伟大智慧的结晶。这部杰作是对当时英国社会反抗的无声呐喊。无数的文字形成了一把利剑，刺痛了社会的弊端。这是一种神圣的责任，无论学者是与生俱来的。

[2] 卡尔玛台词

所以我们教师根据幼儿的身心发展规律和特点，利用游戏去激发幼儿学习与活动的积极性，让他们对活动的过程产生浓厚的兴趣，产生探索和参与的欲望，促使他们主动的与周围环境相互作用和交往。

老卡尔的教育还有许多独道之处，如“我教儿子具备良好的心理素质”、“我如何培养孩子的各种良好习惯” 、“我如何教儿子玩和选择朋友”…… 他虽然只是德国一个偏僻小山村的牧师，但他在教育儿子的过程中表现出来的才智决不亚于专业的教育工作者，他说“我要尽到做父亲的责任，尽我的能力给他最好的教育”，“只要教育得法，大多数孩子都会成为非凡的人才。事实也证明了这一点。”而作为正从事着幼教工作的我想说的只有“我要尽到做教师的责任，尽我的能力让孩子们的得到更好的发展。”

[3] 卡尔玛台词

这一次，至少要让大家知道，有一个叫做卡尔顿的人存在过。

—题记《双城记》

笑这个词在我们的心中绝不陌生，从出生，成长到死亡的每一天，我们都能遇到各种各样的笑容，欢笑，苦笑，微笑，狂笑…而其中，最让我难忘的就是《双城记》中卡尔顿于刑场上的微笑。

《双城记》由狄更斯所著，主要记叙了法国大革命前后和英国社会的社会情况，本书围绕曼内特医生一家在革命中的悲惨遭遇展开，讴歌了爱与善。

卡尔顿便是书中的一位角色，在书中，他生活邋遢，拥有一定的律师才华，他悲观，颓废，失意，酗酒，总是很忧郁，并且不乐意与人打交道，但就是这样一个人，为什么最后却能绽放出令人目眩神迷的微笑…

因为那是以生命铸成的笑容啊﹗

在书中，卡尔顿为了心爱的女子露西能和其丈夫幸福的生活，他决定假扮成露西丈夫受死刑，使露西丈夫得以和露西团聚，自从下了这个决定卡尔顿在我心中的形象就开始改观，书中的最后一幕，邢车缓缓地由远及近，冷血的群众漠然旁观着，卡尔顿与一个小妇人坐在同一辆囚车里，他微笑着站起身来，为小妇人挡住人头落地的血腥场景，小妇人眼含泪花的感激的说：“若不是有你，亲爱的陌生人，我也不会这么镇定”，此时，卡尔顿的笑容温和宁静，给人以力量，卡尔顿微笑着说：“亲爱的孩子，用你的眼睛看着我，别的什么都不要想”邢车继续向前，我心中的故事却至此结束，于是，在我心中这也成了一个没有结局的故事。

主说，复活在我，生命也在我，信仰我的人虽然死了，也必复活着；凡活着信仰我的人，必永远不死。

那该是怎样的微笑啊？

从他决定放弃生命救露西丈夫，他变得步伐坚定。从容，难道人们竟因为放弃而变得勇敢，拥有太多就变得胆怯？现在想想，那忧郁的微笑着的不就是现在的我吗？那微笑中的坚定、从容不就是我一直在寻找的吗？正因如此，那微笑一直让我难以忘怀。

可卡尔顿终究只是一个人，伟大的精神遇到暴徒往往也无济于事，但是，要紧的并非无济于事，而是他敢于去做，哪怕前途一片黑暗，不难想象于刑场的卡尔顿先生难免凶多吉少，那为何他依旧勇敢向前呢？是故“有恶而大于死者，故不为苟德也”于是撩人心头许久的问题也“拨开云雾见青天”，如果面对不可抵抗的、甚至可能需要牺牲生命的暴力与善想违背，你会选择坚持抵抗暴力还是躲开善，在此，我想，卡尔顿先生已给了答案。

我们默默坚守着爱与善，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪…

[4] 卡尔玛台词

这个项目的优点之一是成功标准可以量化。我们能通过所发主题和微博的热度和**量轻易获知。鼓励各大高校志愿活动上微博，是我们成功的第一步。活动的成功标杆是进入热门微博和热点话题。

由于活动是以学校为基础的，高校学生对母校的支持将极大地促进主题的传播，为活动的成功打下关键的基础。

三、项目的行动计划

（一）活动的开展（一周内）。主要通过三途径：一是通过玛氏所招聘的实习生以及各大高校的校友与校内的志愿者协会联系，跟他们沟通活动的意义和进行的方式；二是在高校论坛、微博、微信、人人网等**进行宣传；三是在官方微博进行活动的介绍和宣传，如果活动开展缓慢，玛氏可以组织起自己的志愿活动并发上微博作为模板，有必要的话还可以刷自己话题的热度，提高传播量。

（2）志愿者活动和微博（两到四周）。各大高校自行进行志愿活动并组织话题发上微博，该话题要带有#玛氏社区好公民#字样，微博内容要与玛氏五大原则相符合。官方微博应用于促进和传播相关微博。

宣传人员要联系高校志愿者协会的领导，鼓励他们做好学校的宣传工作。在此期间，宣传人员要做好高校主要**的宣传工作。

（三）活动为期一个月。在截止日期后，统计话题热度和微博**量，话题传播最热的高校将成为“玛氏年度高校”。火星将以大学的名义，向其志愿活动的目标组织捐赠1万元。

官方已在微博上作了进一步的宣传报道。

4、项目所需资源明细及配置计划

该活动只需要2到3位宣传人员，负责前期发动雇员与各自高校的联系，负责活动过程中的宣传和活动后捐赠以及报道。

该活动的所有经费（1万元）其实可以都用在捐赠上，其他的工作无需特意的安排和花销，主要靠人与人之前的鼓动进行正能量的传播。

[5] 卡尔玛台词

小飞人卡尔松

天慢慢黑了，白色的窗帘随风慢慢飘动，如果这时候卡尔来了，我便会高兴的跳起来，那个不胖不瘦、绝顶聪明、勇敢又完美的卡尔松来了。

这是我最喜欢的小说人物，他贪玩、好吃、爱说大话，永远也长不大的卡尔松。自从他在房间里认识小弟之后，给小弟带来不少麻烦：把小弟的蒸汽机弄爆炸;拿着小弟送给他的生日礼物手枪在天空中乒乓作怪;，为了种下一个桃子核，把妈妈最喜欢的天竺葵扔到大街上;他捉弄包克小姐，吓跑了小偷鲁勒和飞勒，但开心的他也给小弟带来了很多欢乐!

他还常常自信的夸耀自己无所不能：说他是世界上最好的蒸汽机手、世界上最好的蛋糕美食家、最好的长角甲虫驯养者、最好的笑话大王、长跑冠军，还是最棒的小画家、最好的保姆、最好的笑星、就连卡尔松的外婆也是世界上最好的外婆!

在卡尔松眼里再严重的事情也就一句话别着急，沉住气。他乐观向上，总能笑着面对一切，看这本书的时候总能让我哈哈大笑，如果哪天我也遇上了一个像卡尔松一样的人那我的生活将变成什么样呢?

[6] 卡尔玛台词

最近，正在读《卡尔维特的教育》这本书，感受颇深。这真的是一本难得一见的好书，只有你用心读过，才能真正体味书中的内涵。

人们常说，一本书可以改变人的一生，我不期望通过这一本书，能把我的孩子培养成天才，但是，至少从这本书里，我可以学到一些教育孩子的理念和方法，或者说，现在多读一些这样的书，至少等我的孩子长大后，我不会为自己在孩子幼年时候教育方面的碌碌无为而懊悔。

我摘录的内容，主要是作者的一些教育心得，和经验的总结，可能比较枯燥，其实，书中有大量鲜活、生动、具体的实例，来解释作者的教育方法和理念。为什么诸多神童同时集中于哈佛大学，世上不可能有这么多的偶合现象，这全是受益于《卡尔威特的教育》的结果。把一个低智儿培养成了闻名全德意志的奇才，这是证明《卡尔威特的教育》一书神奇和伟大的最好例子。

加一段关于卡尔威特的介绍：

卡尔威特是法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学;9岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。

卡尔威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。该书写于1818年，大概是世界上论述早期教育的最早文献。但这本书问世后并未引起人们重视，几乎绝版，保留至今的只有很少的几部了，哈佛大学图书馆里藏有的一册据说是美国的唯一珍本。

同一个灵魂支配着两个躯体，母亲的愿望对其腹中的胎儿不断产生影响，母亲的意志、希望、恐惧以及精神上的痛苦对胎儿的严重影响，大大超过对母亲本身的影响!所以，教育孩子，首先从改造孩子的母亲开始。

读过第一部分，我的感想如下：

第一，身体健康的父母是孕育优秀儿女的先决条件，后天的教育培养固然重要，但是先天的因素仍是不容忽视的，孩子健康的体魄和人性的美德最早，也最直接的还是来自他的父母。

所以作为父母的我们，也许我们没有受过良好的教育，也许我们不具备什么圣人般的高尚情操，但是健康的身体，善良的品行，积极的人生态度，是我们在孕育孩子之前可以，也应该拥有的。

第二，一旦生命的种子落在我们的小家庭里，作为父母的我们就应该开始做各方面的准备，来迎接新生命的到来。

首先，夫妻双方都要培养平静、乐观、放松的心态;

其次，培养健康的生活习惯，文中特别提到了不要饮酒和不要养宠物

最后，在家里要营造和谐的气氛，最重要的是丈夫要多宽容体谅怀孕中的妻子，用作者的话说，作为准爸爸虽然在孕期会牺牲一些自己的兴趣爱好。

如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定于其禀赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40;禀赋为60的，可能只发挥出了30。

一、儿子的天生禀赋与后天教育

爱尔维修曾经说过：“人刚生下来时都一样，仅仅由于环境，特别是幼小时期所处的环境不同，有的人可能成为天才或英才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”

如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的确命运就决定圩共禀赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40;禀赋为60的，可能只发挥出了30。

二、天才的失败来自于父母的极度催逼

根据上述的理论，如果对生下来就具备高超禀赋的孩子施以高明的教育，那他的发展就是不可估量的。但遗憾的是人们对天才的教育往往是失败的。父母总是只着眼于孩子的天赋，而不注重全能培养，对他们过分挑剔，要求太高，最终会引起孩子的逆反、压抑与怨恨。因父母施加的压力过大而半途而废的天才不是少数。

孩子的前途当然重要，可是不要忘了，你的这种观点根本不可能使孩子健康成长。相反，它只会使孩子既没有享受到童年的幸福，也不会学到他所必需的一切知识。要知道，任何的催逼和急功近利的'做法只能带来一种结果，那就是毁了孩子。”我肯定地说。

三、人如同瓷器，幼儿时期好比制造瓷器的粘土

我曾告诉我朋友们，纵观有史以来的伟人和天才，他们大都有着这样或那样的缺点，倘若能给他们以再高明一些的教育，那他们一定会更伟大、更健康、更和善、更宽大、更出色、更聪明、更正直、更谦虚和更坚强。一言以蔽之，就会成为更加尽善尽美的伟人和天才。而一个人的品质如何，很大程度上是取决于幼年时期所受的教育如何。所以说国民的道德如何，取决于这个国家的人民对其子女的教育如何。在世界各地，人们崇尚不同的伦理，信奉不同的主张。威谦就曾经教导我们：“幼儿是成人之母。”此言确实千真万确，我们谁也无法否认，成人的基础是在小时候形成的。

所以，对孩子的教育必须尽早开始，开始得越早，取得的效果就越显著，孩子越有可能长为接受完美的人。

四、我的教育理想就在于使儿童的潜能达到十成

我的教育理论的核心是：对儿童的教育必须与儿童的智力曙光同时开始。

那么，为什么早期教育能够造就天才呢?要明白这个道理，就要从儿童的潜在的能力谈起。根本生物学、生理学心理学等学科的研究，人生来就具备一种特殊的能力。不过，这种能力是隐秘地潜藏在人体内，表面上是看不出来的，我们称这种能力为潜在能力。

如何造就更多的天才呢?最重要的就是及早挖掘、诱导孩子自由地发挥出这种潜在的能力——天才。

五、儿童潜能的递减法则

需要提起诸位特别注意的是，儿童虽然具备潜在能力，但这种潜在能力是有着递减法则的。比如说生来具备100度潜在能力的儿童，如果从一生下来就给他进行理想的教育，那么就可能成为一个具备100度能力的成人。如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，那也只能成为具备80度能力的成人。而如果从10岁开始教育的话，教育得再好，也只能达到具备60度能力的成人。这就是说，教育开始得越晚，儿童的能力实现就越少。这就是儿童潜在能力的递减法则。

六、从儿子出生那天就开始教育

事实上，从生下来起到3岁之前，是个最为重要的时期。因为这一时期，孩子的大脑接受事物的方法和以后简直不同。

刚出生的婴儿没有分辨人的面孔的能力，到三四个月，或五六个月，就能分辨出母亲和别人的面孔了，知道“认生”了。但他这时并不是对面孔的特征进行了这样那样的分析之后才记住的，而是在反复的观察中，把母亲整个面孔印象原封不动地作了一个“模式”印进了大脑之中。

婴儿的这种模式识别的能力，远远超过我们的想像。对生动地反复灌入幼儿尚未具备自主分辨好坏能力的大脑中的话，他也会毫无区别在大量吸收坏的东西，从而形成人的素质。

所以，模式时期决定了人的一生。

给音乐、文字和图形等所谓奠定智力的大脑活动基础的模式;另一方面则是输入人生的基本准则和态度。就像作者所说，天才如果没有经过后天的适当培养，也会成为普通人; 而像小卡尔这样的具有天生缺陷的孩子，经过后天的雕琢，一样可以成材，不过，这里，我更为感叹地是老卡尔维特先生对于儿子执着的爱和坚持的毅力。所以说，不管我们的孩子出生时是什么样，只要作为父母的我们，用心去爱他们，精心的去培养他们，孩子们长大以后一定会成为优秀的人。

在这里，我认为，优秀的人分为很欣慰的。

读过这部分，我的另外一个感想，应该说启发就是，对孩子的培养，宜早不宜迟。不管作者提到的“儿童潜能的递减法则”是不是正确，但是尽早抓住孩子智力发展的最佳时期，尽早发现孩子在各方面的潜在能力，都是宜早不宜迟的。不论宝宝是在计划内还是计划外来到我们身边的既然生育了她/他，就要做个尽职的父母。

[7] 卡尔玛台词

读《卡尔威特教育全书》有感

《卡尔威特教育全书》这是一本关于儿童教育的书。它躺在我的书柜里好几年了，但没碰过。记得在教科大会上，顾校长给我们布置“寒假作业”时，特意把“原创”二字说得很重，我也记得很牢。

不得已，假期中我硬逼着自己要去看书。翻遍真个书橱，还是挑中了《卡尔威特教育全书》这本。整本书分为两部分，第一部分是老卡尔弗特写的，第二部分是小卡尔弗特写的。我主要看了上篇这部分内容。

老卡尔威特有着独特而鲜明的教育观：“对于孩子的成长来说最重要的是教育而不是天赋。一个孩子最终成为天才还是平庸并不取决于他的天赋大小，而是取决于她从出生到5岁或6岁的教育程度。

诚然，孩子的阿天府是有差异的，但这种差异毕竟有限。在我看来，别说那些生下来就具备非凡禀赋的孩子，即使仅具备一般禀赋的孩子，重要教育得法，也能成为非凡的人。”正因为始终坚持这样的教育观，老卡尔威特才在儿子一出生后便以自己独特的、正确的教育观点，同时制定出周密而严格的教育方案，寓教于乐，循序渐进，坚持不懈。

小卡尔8岁，9岁，懂意大利语、法语、希腊语等6种语言，懂化学、生物学、植物学、物理学和数学。9岁考入莱比锡大学，10岁进入哥廷根大学， 13岁出版《三角术》一书，1814年4月，年仅14岁的小卡尔获得哲学博士学位。这一切都表明了早起教育的重要性。

回顾我们的中国教育，毫无疑问，在很大程度上，很难处理老卡尔弗特的教育观。例如家长认为听话就是好孩子，父母代替孩子做决定，极少表扬孩子，绝不允许孩子“思维出轨”等等。这些对于我们年轻的父母来说，真的需要及早反思和思考。

每个爱孩子的人都需要读这本三个世纪前完成的书。它会透过文字，语句，跨越时间和空间，告诉你我，我们曾经失去什么，需要改进和补救的又是什么。孩子们向每个家庭致以最良好的祝愿。愿这本书也祝福每一个读过它的人。

[8] 卡尔玛台词

“我的缺点就是我没有缺点。”

“第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。”

“如果你以为已经理解我的意思了，那么你已经误解了我的意思。”

另外，王尔德似非而是式的悖论一样让人称绝：

“每次人们赞同我的时候，我都觉得自己一定错了。”由这句话可以推理出“人们不赞同我的时候，我都是对的。”

除了诱惑之外，我可以抵抗任何事物。（I can resist everything except temptation.)

生活里有两个悲剧：一个是没有得到我们想要的；另外一个是得到了。（There are only two trage dies in life:one is not getting what one wants and the other is getting it.)

邪恶是好人发明出来说明那些奇异而有魅力的人的神话。（Wickedness is a myth invented by good people to account for the curious attractiveness of others.)

每个伟人现今都有有信徒，而传记总由叛徒来写。（Every great man nowadays has his disciples,and it is always Judas who write the biography.)

教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。（The well bred contradict other people.The wise contradict themselves.)

当神想惩罚我们的时候，他们实现我们的祈祷。（When the gods wish to punish us ,they answer our prayers.)

一个好的名声，就像好的意向一样，在很多个举动的形成，在一个举动中失去。（A good name,like good will ,is got by many action and lost by one.)

一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，不知道任何东西的价值。（A cynic is a man who knows the price of everything and the value of nothing.)

把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么是迷人，或者乏味。（It is absurd to divide people in to good and bad .People are either charming or tedious.)

青春微笑无须原因，这是它最主要的魅力。

情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情用事。（The advantage of the emotions is that they lead us astray, and the advantage of science is that it is not emotional.）

我敬佩简单的快乐，那是复杂性的是后避难所。（I adore simple pleasures.They are the last refuge of the complex.）

除了感官，什么也不能治灵魂的创痛，同样，感官的饥渴也只有灵魂解除得了。（Nothing can cure the soul but the senses, just as nothing can cure the senses but the）

When a love comes to an end, weaklings cry, efficient ones instantly find another love and wise already had one in reserve.

当爱到了终点,软弱者哭泣,精明者马上去发现另外一个,聪明的早就预备了一个.

No great artist ever sees things as they really are. If he did he would cease to be an artist.

没有伟大的艺术家是看事物真实的样子,如果他这样那他就不再是艺术家

I represent to you all the sins you have never had the courage to commit

我提供给你们的是你们没勇气去犯的罪

One can always be kind to people one cares nothing about

总是善待别人的人对什么都不在意

We Irish are too poetical to be poets; we are a nation of brilliant failures, but we are the greatest talkers since the

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What seems to us as bitter trials are often blessings in disguise

痛苦的审判是那些虚伪的祝福

The advantage of the emotions is that they lead us astray.

情感的好处就是让我们误入歧途

Please do not shoot the pianist. He is doing his best.

请不要射击钢琴师,他已经尽力了.

The heart was made to be broken人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么.

经验是每个人为其错误寻找的代名词.

使儿童们从善的方法，是使他们快乐。

[9] 卡尔玛台词

看完这封信，他们似乎要和好了，想不到居然打起来，老爷子我在病床上，老爷子想：拿到我就眼睁睁看着她们俩在这么下去？不行，我又找了！老爷子手一摇，他们以为出了什么事，原来是好事，老爷子脚好了，可走路，他们激动的互相拥抱起来了，还挑起傣族舞，那是真实世界上“最美的事情”。

一天，老爷子为了让他们和好，便代替他们送礼，都送的是服装，都送的是衣服，一件汉族服装，一件事傣族服装，好祖父装饰：粉色衬衫、黑色裤子、蓝色裙子，傣族服装：全黑色，除了里面的衣服是白色。

第二天，他们抱起来了，老妇人摸着夫人的脸颊，他们俩又露出了灿烂的笑脸。

[10] 卡尔玛台词

一个偶然的机会，向同事借来这本《卡尔·威特的教育》。站在一个教师的角度，读完序，翻翻目录，便觉得这是一本很不错的书。

和其他教育类书籍刻板枯燥的文字不同，该书的语言通俗浅显流畅，正如作者在原书说明中所说的那样：“一个孩子的成长过程虽然琐碎，但我会尽力让大家看得生动有趣，使诸位既获教益又不嫌烦闷。”尤其值得称道的是，尽管它是19世纪的产物，但绝大多数的教育理念至今看来也是很正确甚至“时髦”的——其实它所蕴涵的是教育的本质，教育的真谛。

他说：“我教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐地观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。”“我只是想让儿子能够成为一个接近完美的人，只是想让他的一生在充满情趣和幸福之中度过，仅此而已。”“我认为，理想的人是品德、健康、才能都得到良好发展的人。”所以全身心深爱儿子的他在保护孩子的自尊、时刻夸奖孩子妙处的同时，从不随便地过多地表扬、惯坏孩子。他非常重视孩子各种良好习惯的培养，比如专心致志、敏捷灵巧、精益求精、坚持不懈。当孩子的“恶习”出现苗头时，他会用巧妙的方法杜绝。在用科学方法培养儿子智力的同时，他也重视培养孩子的心理素质。

作为一个父亲，他无微不至地关心儿子的点点滴滴，时刻注意其言行举止，并从孩子的角度看待问题。我想，每一个读到这本书的教师，都会有着特别的收获和启示。

就是因为这本书，让我更好地走进了学生的内心深处：除了他们的学习成绩之外，我更重视他们之间的人际关系，告诉他们相互理解的力量；更注重他们的精神卫生，教他们面对失败，在游戏中体验人生。

我并不要求我的学生也成为卡尔威特那样的天才，但我确实希望他们能健康幸福。所有美好愿望的实现，都需要付出自己的汗水。而这本书，从某种意义上说，给我指明了一条捷径。这位伟大的父亲啊，想必孩子成长的每一天都如同史诗般印刻在了他的脑海，所以他才能如此细致如此清晰地书写出具体的方法，让所有读到这本书的人能有效地按着他的方法去做。

书的译者这样介绍：“从问世至今，凡是有幸读到此书并照书中方法去做的父母，都成功地培养出了极其优秀的孩子。”也许我无法完全按照书中的方法培养我的学生，但是其中的很多方法都适用于培养学生良好的性格以及行为习惯。

一、培养养高尚的情操：

乐于助人和行善，有同情心，与人为善，活泼开朗，讲文明，讲礼貌；端庄，见闻各种高中低场合。

二、智商速成：

父母在家的教育方式起了决定性的作用；好的方法要根据孩子的现实情况不断总结并验证，用事半功倍的办法，快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识；玩也要玩得有水平，有知识，不过我更鼓励跟别人一起玩，这也是交往的一部份。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显著的话，我想智慧的大门就打开了。

三、加强体质：

第一，健康的体魄是一切开展的基础，在这里，卡尔特别提到小孩不能暴饮暴食，否则影响健康和智力。在这里我还要加一点：要进行有氧运动。活动方式快慢结合，以锻炼强健骨骼肌肉为主，竞技性的为辅。第二就是讲卫生，自不必多说了。

四、高雅文化熏陶：

声乐和美术教育，铸成一个高尚情趣的人。

五、劳动光荣：

珍惜劳动成果，并创造劳动成果；只有付出才有收获，不能不劳而获；（同时也要说明：付出了，不是绝对就有收获。）卡尔的做法比较简单：表现好就给一个戈比做奖励；新时代我们要让孩子从劳动中体验劳动的快乐和收获，也要体验劳动的艰辛读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考，善于思考的习惯。

培养孩子发现问题，解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为父母，我们不是百科全书，也无需变成百科全书，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料，向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心，发现问题的恒心，解决问题的自信心。

这不由又让我想到，其实一本好书就是这样，它是你最忠实的朋友，会在你需要的时候，默默地支持帮助你，不断更新你的认知、活跃你的思维，给你丰富的源泉、前进的动力，让你的视界更加广阔、生活充满希望。